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凌冲正心端坐，恭敬聆听。小生死符面色端凝，说道：“金丹之道，乃是魂性相融，寰周身之穴窍，系紫府之精神。金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。古仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极，在释则名圆觉，在道则名金丹。名虽分三，其实一物。儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙。真意发真知，灵知也自应。三家合一家，倏尔身心定。所谓虚室生光，静中复阳。灵窍慧光，性现尘灭。”
“玄门金丹，有上中下三品之分。下品金丹，真气有漏，法诀不全，包容魂性，终究是一场空忙，只止于投胎就舍而已。中品金丹，先天不足，元气未满，神魂不全，虽有大神通，到底难登大道之门，若无大机缘大毅力，绝难炼就长生。至于上品金丹，出入水火，真性混元，不一不二，与大道有缘。”
“要修成上品金丹，不外乎道诀高深、机缘遇合，以及道心锤炼。你的道诀、机缘都有了，唯差心性一关，因此郭纯阳命你从学心学，由儒道入手，修成浩然正气，至大至刚，再转为玄门心境，此是为你量身打造，别人学步不来。淬炼道心，玄魔各异，每人机缘经历不同，淬炼道心之道便有微小差别。你以儒家心学练心，换作他人这条路便绝走不通。”
“你欲求上品金丹，须将道心淬炼圆满，这也不难，只要平定靖王、曹靖之乱，使万民安居乐业，就算你道心有缺，民心所向，自有一份极大功德从天而降。我倒是建议你多学些剑术剑法，融入玄剑灵光真界之中，充实道基。金丹之上便是婴儿，金丹是将神魂与元气相融，譬如胎儿在母体腹中。婴儿却是凝练五方五行真气，感悟天地造化，将金丹孕育成婴，修士至此，已然超脱凡俗界限，寿元可至千年。元神元婴一体，通灵变化，可抛却肉身。”
“只是正道修士生来形神一体，最能滋养元神神魂的还是自家庐舍，因此除非庐舍受损，不得已才会将之抛却，也有门派道法特异，一身神通以元婴化身施展更为容易，也就不在乎肉身如何了。修成金丹，便有金丹界域，强行扭曲天地元气，营造利于自身的战斗环境。你现下不是能沟通九天罡气，将之引动吗？道理也是一般，不过是以攒炼过的罡气之性，改变天地元气而已。”
“至于魔道金丹、元婴之法，我也知些皮毛。譬如天欲教法门，修成金丹之后，便须请一尊六欲阴魔分身下界，以此分身之魂为引，与自家神魂相合，日夕祭炼，修成元婴，如此做法，进境虽快，等若将元神交与魔神手中，生死不由自己，成了傀儡之物。我估算天欲教主手中必有另一份修炼之法，能够解决这一弊端。至于噬魂道法门，必有合你所用淬炼道心之法，反正噬魂老人转世还在，你不妨去问那老小子。”
晦明絮絮叨叨，将金丹、元婴境界描述一番，也只略说其大概，每一门道法，每一道法诀，皆有独门修行之法，太玄剑派六大剑诀，各有玄妙，炼罡不同、炼心不同，修成的婴儿道果自也不同。凌冲要以洞虚剑诀、颠倒迷离噬魂劫法修成玄魔两粒金丹、两尊元婴，所要花费之苦功，亦是不可想象。非得有大机缘、大毅力不能到此。
凌冲道：“金丹我只取上品，余者一概不论。至于元婴境界，还要等回山之后，再向掌教师尊讨教。《噬魂真解》中的确记载一干修炼之法，但既然噬魂老人这位大高手在世，不向他亲身讨教，又岂能甘心？当务之急，还是先凝煞魔念罢！”
晦明童子道：“噬魂老人创立噬魂道法，定必参考了冥土鬼王鬼修之法，噬魂道法几乎是一切鬼修之克星，你若是能将魔念遍洒，沾染阴魂，自然便知冥土精纯煞气在何处了。”凌冲沉吟道：“我先前便有此虑，只是噬魂魔念流毒无穷，侵人神魂，防不胜防，乃是魔道手段……”
晦明笑道：“你怎么也道貌岸然起来？修道之人，不问善恶，只论因果，噬魂法门精妙，自然要用，但如何运用，却是你自家之事，依我看噬魂道法尚有许多精义你尚未发觉，在冥土之中，但用无妨。”
凌冲叹息一声，说道：“也许诚如你所说，修炼魔念便行魔道之事。罢了！”伸手一指，斩魂剑剑光涟漪如水，一道光华腾起，破空不见。孽镜地狱之中，阴魂鬼将比玄阴地狱尤多，鬼城鬼蜮也更多。片刻之间，凌冲以寻到数座鬼城，这一次毫无犹豫，将七情魔念遍洒鬼城。以他现下修为，每一道魔念可分化出数百细小魔念，沾染阴魂之辈轻而易举。
果然魔念一出，附着于阴魂之上，阴魂所思所想都逃不过凌冲神觉，这座鬼城中足有数万阴魂，悄无声息之间已被沾染数千。种种杂乱念头一一反馈至凌冲神识之中，几乎将他阴神淹没。噬魂道法最大的破绽，就是魔念侵染众生，众生杂念亦会反噬魔念，噬魂道弟子修行之时，没少被杂念冲击，乃至魂飞魄散。
噬魂老人留下两处后手，一是在《噬魂真解》中留有一缕原始魔意，这缕不知得自何处，却能镇压一切魔念，自身清净，二是创出噬魂幡法门，借由器修之法，炼化杂念。凌冲早有准备，阴神中一缕深沉魔念迸发，冰冷孤高，凌驾万物之上，不带丝毫情感，冷眼观天道运转，却与道家太上忘情之念不同，虽则高远，但深沉之中，却带有丝丝毁灭之意，可谓万魔之源。
这缕原始魔意出现，与凌冲阴神相合，如魔坐虚空，充斥整座紫府，甚么魔念杂念，尽数臣服，凌冲阴神陷入一种奇妙境界，念头转动如电光火石，
凌冲正心端坐，恭敬聆听。小生死符面色端凝，说道：“金丹之道，乃是魂性相融，寰周身之穴窍，系紫府之精神。金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。古仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极，在释则名圆觉，在道则名金丹。名虽分三，其实一物。儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙。真意发真知，灵知也自应。三家合一家，倏尔身心定。所谓虚室生光，静中复阳。灵窍慧光，性现尘灭。”
“玄门金丹，有上中下三品之分。下品金丹，真气有漏，法诀不全，包容魂性，终究是一场空忙，只止于投胎就舍而已。中品金丹，先天不足，元气未满，神魂不全，虽有大神通，到底难登大道之门，若无大机缘大毅力，绝难炼就长生。至于上品金丹，出入水火，真性混元，不一不二，与大道有缘。”
“要修成上品金丹，不外乎道诀高深、机缘遇合，以及道心锤炼。你的道诀、机缘都有了，唯差心性一关，因此郭纯阳命你从学心学，由儒道入手，修成浩然正气，至大至刚，再转为玄门心境，此是为你量身打造，别人学步不来。淬炼道心，玄魔各异，每人机缘经历不同，淬炼道心之道便有微小差别。你以儒家心学练心，换作他人这条路便绝走不通。”
“你欲求上品金丹，须将道心淬炼圆满，这也不难，只要平定靖王、曹靖之乱，使万民安居乐业，就算你道心有缺，民心所向，自有一份极大功德从天而降。我倒是建议你多学些剑术剑法，融入玄剑灵光真界之中，充实道基。金丹之上便是婴儿，金丹是将神魂与元气相融，譬如胎儿在母体腹中。婴儿却是凝练五方五行真气，感悟天地造化，将金丹孕育成婴，修士至此，已然超脱凡俗界限，寿元可至千年。元神元婴一体，通灵变化，可抛却肉身。”
“只是正道修士生来形神一体，最能滋养元神神魂的还是自家庐舍，因此除非庐舍受损，不得已才会将之抛却，也有门派道法特异，一身神通以元婴化身施展更为容易，也就不在乎肉身如何了。修成金丹，便有金丹界域，强行扭曲天地元气，营造利于自身的战斗环境。你现下不是能沟通九天罡气，将之引动吗？道理也是一般，不过是以攒炼过的罡气之性，改变天地元气而已。”
“至于魔道金丹、元婴之法，我也知些皮毛。譬如天欲教法门，修成金丹之后，便须请一尊六欲阴魔分身下界，以此分身之魂为引，与自家神魂相合，日夕祭炼，修成元婴，如此做法，进境虽快，等若将元神交与魔神手中，生死不由自己，成了傀儡之物。我估算天欲教主手中必有另一份修炼之法，能够解决这一弊端。至于噬魂道法门，必有合你所用淬炼道心之法，反正噬魂老人转世还在，你不妨去问那老小子。”
晦明絮絮叨叨，将金丹、元婴境界描述一番，也只略说其大概，每一门道法，每一道法诀，皆有独门修行之法，太玄剑派六大剑诀，各有玄妙，炼罡不同、炼心不同，修成的婴儿道果自也不同。凌冲要以洞虚剑诀、颠倒迷离噬魂劫法修成玄魔两粒金丹、两尊元婴，所要花费之苦功，亦是不可想象。非得有大机缘、大毅力不能到此。
凌冲道：“金丹我只取上品，余者一概不论。至于元婴境界，还要等回山之后，再向掌教师尊讨教。《噬魂真解》中的确记载一干修炼之法，但既然噬魂老人这位大高手在世，不向他亲身讨教，又岂能甘心？当务之急，还是先凝煞魔念罢！”
晦明童子道：“噬魂老人创立噬魂道法，定必参考了冥土鬼王鬼修之法，噬魂道法几乎是一切鬼修之克星，你若是能将魔念遍洒，沾染阴魂，自然便知冥土精纯煞气在何处了。”凌冲沉吟道：“我先前便有此虑，只是噬魂魔念流毒无穷，侵人神魂，防不胜防，乃是魔道手段……”
晦明笑道：“你怎么也道貌岸然起来？修道之人，不问善恶，只论因果，噬魂法门精妙，自然要用，但如何运用，却是你自家之事，依我看噬魂道法尚有许多精义你尚未发觉，在冥土之中，但用无妨。”
凌冲叹息一声，说道：“也许诚如你所说，修炼魔念便行魔道之事。罢了！”伸手一指，斩魂剑剑光涟漪如水，一道光华腾起，破空不见。孽镜地狱之中，阴魂鬼将比玄阴地狱尤多，鬼城鬼蜮也更多。片刻之间，凌冲以寻到数座鬼城，这一次毫无犹豫，将七情魔念遍洒鬼城。以他现下修为，每一道魔念可分化出数百细小魔念，沾染阴魂之辈轻而易举。
果然魔念一出，附着于阴魂之上，阴魂所思所想都逃不过凌冲神觉，这座鬼城中足有数万阴魂，悄无声息之间已被沾染数千。种种杂乱念头一一反馈至凌冲神识之中，几乎将他阴神淹没。噬魂道法最大的破绽，就是魔念侵染众生，众生杂念亦会反噬魔念，噬魂道弟子修行之时，没少被杂念冲击，乃至魂飞魄散。
噬魂老人留下两处后手，一是在《噬魂真解》中留有一缕原始魔意，这缕不知得自何处，却能镇压一切魔念，自身清净，二是创出噬魂幡法门，借由器修之法，炼化杂念。凌冲早有准备，阴神中一缕深沉魔念迸发，冰冷孤高，凌驾万物之上，不带丝毫情感，冷眼观天道运转，却与道家太上忘情之念不同，虽则高远，但深沉之中，却带有丝丝毁灭之意，可谓万魔之源。
这缕原始魔意出现，与凌冲阴神相合，如魔坐虚空，充斥整座紫府，甚么魔念杂念，尽数臣服，凌冲阴神陷入一种奇妙境界，念头转动如电光火石，