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朝饿扑上来，饿就跟他相扑。莫想到撞上去就跟撞到石头一样，饿肚子突然就发酸发软，浑身没力瘫在地上了。”
贾道士赶紧跟着说：“我也是这样，突然就发酸发软浑身没力。”
日塌天懊恼地把刀往地上一扔，“这仗打的，还没看清就败了！”
贾道士一拍大腿，“日天爷，你还不明白？跟咱们交战的根本就不是凡人！”
“你好好想想，从天上下来，小帐子里住那么多人能唱戏，宝灯、战盔、战靴、还有衣衫！”
日塌天思索着，“你的意思是他是妖怪？”
闷蛋开口：“饿下的都是死手，这爷给饿留了情面，这爷应该是神仙。”
长裤的筏子客说：“这爷说了，他和我们不是一个世界的人。”
短裤筏子客道：“我看这是世外的高人。”
贾道士恼怒，“告诉你们，既不是神仙、也不是妖怪，更不是世外高人！”
“这位爷说的明明白白——他是欲界的天人！”
闷蛋直接问：“啥意思？”
贾道士给这帮土包子解释：“天分三十六重，知道不？最高的天里住的都是跳出三界的神仙。神仙之下还有三界二十八重天，住的叫天人。天人寿命有限，福报也有数，是半仙之体。这位爷的打扮举止显然六根未净，必然是最下重的欲界天人。所以他才说，他和咱们不是一个世界的！明白不？”
几个明朝人豁然开朗，“原来是天人下凡！”
闷蛋大悟，“天人说话的时候，拿着个小本子勾勾画画，小本子还能发亮，原来就是天书！”
日塌天一拳捶在手掌上，“天人手里的灯，就是天灯！”
贾道士忙不迭地总结，“对！对！对！你们想想咱咋能打得过天人！”
闷蛋突发奇想，“你们说，天人神通广大，咱要是能把天人留下，以后是不是就不会饿肚子了？”
长裤筏子客不同意，“天人哪里会留在咱这龌蹉地方！”
闷蛋反驳，“不试试咋个知道？饿看天人心好，说不定。”
日塌天下定决心，“试试就试试！即便天人不留，咱也得好好拜一拜天人。”
众人连连点头，“好！好！”
——————
参考资料（与情节无关，不感兴趣的读者可跳过）
三界
中国传统道教认为，天分三十六重。从下往上以此为欲界、色界、无色界，三界共计二十八重天；三界之外，又有四重种民天；大清境太上老君位在三十三天之上，上清境太上大道君位在三十四天之上，玉清境元始天尊位在三十五天之上，三清之上大罗天位在最高三十六天之上。
欲界，此世界是由色（物质）主导，以追求欲乐为主，有饮食之欲、男女之欲等；
色界，生此界者，保有色身（物质身），而无欲乐，故色界天人无有男女，色界天人比欲界寿命福报长久。
无色界，超越色（物质）之世界，无色界比色界寿命福报长久。
此三界众生，欲界和色界众生多由积善之功得生，无色界众生则需要断除**和静定修持才能得生。
道教认为三界的一切众生都没有摆脱六道轮回；三界之外的种民四天众生才彻底解脱了生死约束，所谓得道成仙。
朝饿扑上来，饿就跟他相扑。莫想到撞上去就跟撞到石头一样，饿肚子突然就发酸发软，浑身没力瘫在地上了。”
贾道士赶紧跟着说：“我也是这样，突然就发酸发软浑身没力。”
日塌天懊恼地把刀往地上一扔，“这仗打的，还没看清就败了！”
贾道士一拍大腿，“日天爷，你还不明白？跟咱们交战的根本就不是凡人！”
“你好好想想，从天上下来，小帐子里住那么多人能唱戏，宝灯、战盔、战靴、还有衣衫！”
日塌天思索着，“你的意思是他是妖怪？”
闷蛋开口：“饿下的都是死手，这爷给饿留了情面，这爷应该是神仙。”
长裤的筏子客说：“这爷说了，他和我们不是一个世界的人。”
短裤筏子客道：“我看这是世外的高人。”
贾道士恼怒，“告诉你们，既不是神仙、也不是妖怪，更不是世外高人！”
“这位爷说的明明白白——他是欲界的天人！”
闷蛋直接问：“啥意思？”
贾道士给这帮土包子解释：“天分三十六重，知道不？最高的天里住的都是跳出三界的神仙。神仙之下还有三界二十八重天，住的叫天人。天人寿命有限，福报也有数，是半仙之体。这位爷的打扮举止显然六根未净，必然是最下重的欲界天人。所以他才说，他和咱们不是一个世界的！明白不？”
几个明朝人豁然开朗，“原来是天人下凡！”
闷蛋大悟，“天人说话的时候，拿着个小本子勾勾画画，小本子还能发亮，原来就是天书！”
日塌天一拳捶在手掌上，“天人手里的灯，就是天灯！”
贾道士忙不迭地总结，“对！对！对！你们想想咱咋能打得过天人！”
闷蛋突发奇想，“你们说，天人神通广大，咱要是能把天人留下，以后是不是就不会饿肚子了？”
长裤筏子客不同意，“天人哪里会留在咱这龌蹉地方！”
闷蛋反驳，“不试试咋个知道？饿看天人心好，说不定。”
日塌天下定决心，“试试就试试！即便天人不留，咱也得好好拜一拜天人。”
众人连连点头，“好！好！”
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三界
中国传统道教认为，天分三十六重。从下往上以此为欲界、色界、无色界，三界共计二十八重天；三界之外，又有四重种民天；大清境太上老君位在三十三天之上，上清境太上大道君位在三十四天之上，玉清境元始天尊位在三十五天之上，三清之上大罗天位在最高三十六天之上。
欲界，此世界是由色（物质）主导，以追求欲乐为主，有饮食之欲、男女之欲等；
色界，生此界者，保有色身（物质身），而无欲乐，故色界天人无有男女，色界天人比欲界寿命福报长久。
无色界，超越色（物质）之世界，无色界比色界寿命福报长久。
此三界众生，欲界和色界众生多由积善之功得生，无色界众生则需要断除**和静定修持才能得生。
道教认为三界的一切众生都没有摆脱六道轮回；三界之外的种民四天众生才彻底解脱了生死约束，所谓得道成仙。