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; 军政篇讲述了九州大地上现今各军事将领以及杰出的文人政客，排第一的毫无悬念，权倾一时，占地最广的的魏无极，然后是吴蒙，韩备，接着就是周憨王，武玄正仔细看了看，这前二十名的地方霸主中，占据交州南部大多地区的章涵排名中下，十六位。而占据交州北部的刘勇紧随其后，排在了十七位。书中给前二十的每个霸主都写了评语，武玄正看这章涵的评语不错，和店小二说的差不太多，而紧挨章涵的刘勇评价则比较差。诸侯过后，是文人政客，武玄正直接跳过。
紧接着是门派篇，门派篇讲述了现今九州大陆上的二十大教派及其掌门，这些门派遍布九州大地。
排名第一的是荆州佛教，教主圆慈大师。排名第二的是扬州青木神教，教主恋无为，排名第三的是冀州河北青羊宫，宫主张真人。排名第四的是凉州天鹰教，教主为三人，被人称为冷血三鹰。排名第五的是益州川西巫教，教主李严。接着第六名是峨眉山一派，也在益州境内，教主是净贤师太，也是九州上唯一一个女子门派，但是其实力不容小觑。
排名第七的是横跨青州、兖州、徐州的六合门，门主沙文。排名第八的是在荆州、豫州、司州交界地带的温县太极门，门主陈庭。第九是占据苦寒之地幽州的龙象天和，其掌门是赵天。第十是位于并州的形意门，门主是岳武牧。紧随形意门其后的是八卦门，也就是云盘老祖一脉的后人。书中讲到八卦门的时候，说八卦门极为神秘，其后世传承者基本上不在江湖行走，但是没人敢小觑这一派，毕竟云盘老祖当年以八卦掌横扫天下武林高手，其威势在江湖人心中不可磨灭，虽然说其门徒大多在山中隐修，但是云盘老祖此等威猛，料想其后人不会差到哪里去，但是在掌门一栏，写到未知。由此可见，强如月旦评这样搜集信息全面的大商家也不知道八卦门现今的掌门是谁，这八卦门果然神秘。
前边十一个门派都是传承无数年的古老门派，书中还详细讲了各门各派中的一些大人物，以及功法特点。
看到这里武玄正觉得稀奇，交州在九州大地上并不算小州，怎么交州没有一个进入前十的门派。
武玄正仔细翻阅着，想找寻交州的门派，果然在第十七位的时候找到了交州的门派——南拳。书中解释道，交州自古就是南荒之地，九州文明是后来传到交州的，所以交州在很久以前并没有门派流传，直到几百年前，横空出世一个叫张大成的人，他北上学艺，柔和内外两家拳法，再根据南方地方拳种，又根据南方人体型短小的特点，创造了一种着重于双手的外家拳法，后世称之为南拳。
张大成也是了得，凭借自创的南拳也打遍九州高手，但是可惜的是张大成并未建造门派，而是依靠家传的方式传承下来南拳。张家南拳经过几百年的发展，到现在也是交州数一数二的门派了，门徒弟子过万。现在南拳掌门是张季华。
书中还解释道：明净法宗、青羊宫和瑶池原是一个门派，叫做道教，创教人名为张道陵，后来道教发生大乱，然后分裂，众教徒根据自己对教义的理解不同，分别组成了三派，也就有了现在的明净法宗、瑶池和青羊宫三脉。
而同为道家祖庭的明净法宗和瑶池相比青羊宫则靠后太多。
武玄正没想到青羊宫竟然能在九州大地上排第三，难怪魏无极都要极力拉拢。其实也是武玄正不了解九州的武林门派和地方诸侯的关系，要是了解后，恐怕会更加吃惊。
看到这里，武玄正算是大致对现今的武术门派、修炼功法以及势力范围等有了个大致了解，然后武玄正根据对以上门派的功法对比，断定师傅传给自己的小无相功应该是来自道教，而不属于现在这些门派中的任何一派。
想到这里武玄正不禁想到游云方问自己的小无相功从何而来，难道这小无相功还有玄机？
书中还讲了五术中的一些代表性门派，比如相字脉的三合三元派，玄空飞星派，金锁玉关派，麻衣门等等。卜字脉的六壬派，六爻派等，医字脉不成一派，但有个医术高手，人称阎王敌的欧可。命字脉也不成一派，但是书中讲了一个命理大师名叫赵九峰，据传这赵九峰可以为人改命，端的是神奇。
可以这么说，相卜医命四脉大多是些散修，不像山字脉那样有自己的祖庭和固定场所。
这是相卜医命比较没落的原因之一。
然后武玄正继续翻阅，在第十九看到了福来当铺。福来当铺也是个不小的商业帝国，不过主要分布在荆州，其门下有当铺、酒楼、武馆、会馆等，而书中讲了福来当铺并没有自己的武功体系，而是修炼他门武功，毕竟要自创一门功法套路是很难的。在讲到福来当铺的掌柜时，书中讲到了两个人，一个是实际掌门人黑三爷，另一个是其大徒弟，人称铁算盘的莫文封。
; 军政篇讲述了九州大地上现今各军事将领以及杰出的文人政客，排第一的毫无悬念，权倾一时，占地最广的的魏无极，然后是吴蒙，韩备，接着就是周憨王，武玄正仔细看了看，这前二十名的地方霸主中，占据交州南部大多地区的章涵排名中下，十六位。而占据交州北部的刘勇紧随其后，排在了十七位。书中给前二十的每个霸主都写了评语，武玄正看这章涵的评语不错，和店小二说的差不太多，而紧挨章涵的刘勇评价则比较差。诸侯过后，是文人政客，武玄正直接跳过。
紧接着是门派篇，门派篇讲述了现今九州大陆上的二十大教派及其掌门，这些门派遍布九州大地。
排名第一的是荆州佛教，教主圆慈大师。排名第二的是扬州青木神教，教主恋无为，排名第三的是冀州河北青羊宫，宫主张真人。排名第四的是凉州天鹰教，教主为三人，被人称为冷血三鹰。排名第五的是益州川西巫教，教主李严。接着第六名是峨眉山一派，也在益州境内，教主是净贤师太，也是九州上唯一一个女子门派，但是其实力不容小觑。
排名第七的是横跨青州、兖州、徐州的六合门，门主沙文。排名第八的是在荆州、豫州、司州交界地带的温县太极门，门主陈庭。第九是占据苦寒之地幽州的龙象天和，其掌门是赵天。第十是位于并州的形意门，门主是岳武牧。紧随形意门其后的是八卦门，也就是云盘老祖一脉的后人。书中讲到八卦门的时候，说八卦门极为神秘，其后世传承者基本上不在江湖行走，但是没人敢小觑这一派，毕竟云盘老祖当年以八卦掌横扫天下武林高手，其威势在江湖人心中不可磨灭，虽然说其门徒大多在山中隐修，但是云盘老祖此等威猛，料想其后人不会差到哪里去，但是在掌门一栏，写到未知。由此可见，强如月旦评这样搜集信息全面的大商家也不知道八卦门现今的掌门是谁，这八卦门果然神秘。
前边十一个门派都是传承无数年的古老门派，书中还详细讲了各门各派中的一些大人物，以及功法特点。
看到这里武玄正觉得稀奇，交州在九州大地上并不算小州，怎么交州没有一个进入前十的门派。
武玄正仔细翻阅着，想找寻交州的门派，果然在第十七位的时候找到了交州的门派——南拳。书中解释道，交州自古就是南荒之地，九州文明是后来传到交州的，所以交州在很久以前并没有门派流传，直到几百年前，横空出世一个叫张大成的人，他北上学艺，柔和内外两家拳法，再根据南方地方拳种，又根据南方人体型短小的特点，创造了一种着重于双手的外家拳法，后世称之为南拳。
张大成也是了得，凭借自创的南拳也打遍九州高手，但是可惜的是张大成并未建造门派，而是依靠家传的方式传承下来南拳。张家南拳经过几百年的发展，到现在也是交州数一数二的门派了，门徒弟子过万。现在南拳掌门是张季华。
书中还解释道：明净法宗、青羊宫和瑶池原是一个门派，叫做道教，创教人名为张道陵，后来道教发生大乱，然后分裂，众教徒根据自己对教义的理解不同，分别组成了三派，也就有了现在的明净法宗、瑶池和青羊宫三脉。
而同为道家祖庭的明净法宗和瑶池相比青羊宫则靠后太多。
武玄正没想到青羊宫竟然能在九州大地上排第三，难怪魏无极都要极力拉拢。其实也是武玄正不了解九州的武林门派和地方诸侯的关系，要是了解后，恐怕会更加吃惊。
看到这里，武玄正算是大致对现今的武术门派、修炼功法以及势力范围等有了个大致了解，然后武玄正根据对以上门派的功法对比，断定师傅传给自己的小无相功应该是来自道教，而不属于现在这些门派中的任何一派。
想到这里武玄正不禁想到游云方问自己的小无相功从何而来，难道这小无相功还有玄机？
书中还讲了五术中的一些代表性门派，比如相字脉的三合三元派，玄空飞星派，金锁玉关派，麻衣门等等。卜字脉的六壬派，六爻派等，医字脉不成一派，但有个医术高手，人称阎王敌的欧可。命字脉也不成一派，但是书中讲了一个命理大师名叫赵九峰，据传这赵九峰可以为人改命，端的是神奇。
可以这么说，相卜医命四脉大多是些散修，不像山字脉那样有自己的祖庭和固定场所。
这是相卜医命比较没落的原因之一。
然后武玄正继续翻阅，在第十九看到了福来当铺。福来当铺也是个不小的商业帝国，不过主要分布在荆州，其门下有当铺、酒楼、武馆、会馆等，而书中讲了福来当铺并没有自己的武功体系，而是修炼他门武功，毕竟要自创一门功法套路是很难的。在讲到福来当铺的掌柜时，书中讲到了两个人，一个是实际掌门人黑三爷，另一个是其大徒弟，人称铁算盘的莫文封。