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    那就是,域外天魔口中的主上或许是华夏的一个“叛徒”,盗取了华夏的本源,凭借着自身对于时间法则和空间法则的感悟,模仿华夏世界的格局,创造了圣界。

    之后,又凭借着盗取华夏大圣的尸体,创造出了第一代的域外天魔。再之后抢夺了华夏的六道轮回磨盘,让圣界成为了一个完整的世界,有了“自产自销”的能力。

    再加上六道轮回磨盘可以接引华夏的亡魂,可以说,圣界的生灵们,要么是华夏强者们的后裔,要么就是华夏亡魂的转世。

    毫不夸张的说,圣界可以当做是华夏世界的一个延伸。也不外乎圣界的生灵,从表面上看上去,和华夏生灵没有什么不同了。

    在得出这一个结论的时候,杨若风对于自己“覆灭圣界”的决定有了一些动摇,但最终还是扫清了一些思想上的干扰。

    既然他们自立为一族,又对华夏怀有歹心,不灭了他们,他们就会灭了华夏。

    关于伏羲、女娲、元始天尊等“诈尸”之人如何处理,杨若风的办法就是不处理。因为杨若风发现,他们是诞生出了新的灵智,只不过现在还很弱小。

    尸体能诞生灵智倒不是天方夜谭,可以说境界越高的修仙者,尸体越容易诞生灵智。

    因为修仙者在修行过程中要经历一个“合体期”,元婴和身体合而为一,而元婴又和灵魂有联系,导致强者的血肉中会有着灵魂存在。

    这也是为什么,很多强者不能彻底磨灭,就能滴血重生了。

    杨若风能在冤魂的怨念刺激下复生,也是同样的道理,只不过杨若风的复生过程有杨镇道插手其中,不然,他就是真的死翘翘了。

    所以,杨若风为伏羲、女娲、方匣等人镇压在圣堂之中,并设下了温养灵魂的阵法,等待着他们的灵智壮大。

    由于阵法是覆盖了整个圣堂,除六人之外的其他人,也都纷纷开始了诈尸。

    如今,杨若风时不时的会去看看他们,看看诈尸的进展,以及诈尸强者灵智壮大的进展,并和他们交流,灌输他们是华夏之人的思想。

    等他们彻底苏醒的那一天,他们必然会成为华夏反攻域外天魔的尖刀,或许能对战局起到决定性的作用。

    一切都在向着好的方向发展着,在杨若风看来,局势对华夏越来越有利了。

    对此,杨若风是感到庆幸的。

    还好,在父亲等人的布局下,他死亡了,在“主上”要炼化他的时候,主上嗝屁了,而他成为了“主上”,不然华夏的局势会比现在糟糕数百倍。

    杨若风也终于明白了父亲的布局,看来父亲他们对圣界的了解很深,或许将布局圣界当成了至关重要的一环。

    现在,杨若风每天都是美滋滋的,修行、推演阵法、骑着北河散人转世的青牛去遛弯、看黑野犯傻等。

    以及琢磨着搞出点什么事情,灭杀了圣十八等几个在华夏杀戮的刽子手。

    同时,杨若风还有两个疑惑。

    第一个疑惑是,一个修仙者一旦成为大圣,可以掌控时间法则,基本上就是与天地同寿、与日月同辉的不死不灭的存在。

    那么,伏羲、女娲、元始天尊这些强者,又为什么会陨落呢?

    第二个疑惑是,“主上”究竟是谁?他为什么要创造圣界?为什么要和华夏对着干,一心要灭了华夏,他到底要做什么?

    杨若风也没有纠结这两个问题,这些问题他想不明白,但杨家老祖或者其他少数几个人肯定是清楚的。

    只要他不死在圣界,终究会知道的。

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