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与我们通常的想象不同，从整个社会来说，唐代是等级森严的时代——起码比宋、明等级要森严。
我们之所以对唐代有宽松、平等的印象，是因为在唐朝的等级内部，比如君臣之间，的确比后代要显得平等很多，大臣见到皇帝不用跪来跪去，皇帝跟大臣也经常我来我去，尤其是李二，经常被自己的大臣气得蹲在墙角画圈圈……
但是，君臣关系的相对平等，绝对不能代表一个社会中的绝大多数人能享受到平等。
唐代社会阶层最大的特点是将人分为“良”“贱”两种。
其中良人，从身份上又分为“官人”（或者说“衣冠户”，就是当官的，被评为孝子贤孙的等等）和“良人”，也可以从上不上税分为“不课户”（包括官人，家里没有男劳动力的等等）和“课户”（要交粮、交布，给国家免费干活的）。
而“贱人”又分为几等，最下层的是奴婢，没有任何人身财产权利，“资财畜产，不同人例”，唯一比前代略进步的是，不能随意打死奴婢，至于卖啊奸啊，随便主人。
比奴婢好一点的呢，有部曲、客户、官户、乐户等，还有比较特殊一点的是“太常音声人”，这些都属于贱民里略有些权利的，他们生的孩子归自己（奴婢生的孩子是主人的财产），可以有点自己的钱，自己的时间啥的。
唐代有一个很有名的规定“当色为婚”——就是大家只能和自己同一个阶层的人结婚，良贱是绝对不能通婚的，而且贱民内部，也只能和自己一个级别的人通婚，就算是纳妾，也只能差一个等级，比如“以婢为妾”，就是犯法，抓住要流放一年半，“以婢为妻”，流放两年；而以“妾”或“部曲、客户”为妻，流放一年半……吼吼，谁还敢说唐代比后世平等？
那么，如果良人爱上婢女怎么办？如果该良人混到宰相啥的，娶就娶了，别太声张就成；如果只是普通人，唯一的办法就是不婚——可也有麻烦，权贵要是看上该婢女，说抢就抢走，哭都没地方哭去……基本相当于借了你家一个凳子不还。
婢女有没有可能变成良人呢？基本很难。因为只能一级一级的变，例如奴婢可以被放为部曲，部曲才能被放为良人……两级跳这种事情，很罕见。
对了，贱人里唯一的例外是“太常音声人”，他们是法律规定可以与良人通婚的贱民——大概是怕没人肯去给皇帝唱歌跳舞弹琵琶吧。
至于妾里面，也的确有贵妾，即滕这个级别，但有人数规定，比如四品官可以有两个滕——这两个滕被视为“八品”。一般人就表想了。
总之，穿越到唐朝，人品很重要啊！万一穿成奴婢……还是赶紧重新投胎吧
与我们通常的想象不同，从整个社会来说，唐代是等级森严的时代——起码比宋、明等级要森严。
我们之所以对唐代有宽松、平等的印象，是因为在唐朝的等级内部，比如君臣之间，的确比后代要显得平等很多，大臣见到皇帝不用跪来跪去，皇帝跟大臣也经常我来我去，尤其是李二，经常被自己的大臣气得蹲在墙角画圈圈……
但是，君臣关系的相对平等，绝对不能代表一个社会中的绝大多数人能享受到平等。
唐代社会阶层最大的特点是将人分为“良”“贱”两种。
其中良人，从身份上又分为“官人”（或者说“衣冠户”，就是当官的，被评为孝子贤孙的等等）和“良人”，也可以从上不上税分为“不课户”（包括官人，家里没有男劳动力的等等）和“课户”（要交粮、交布，给国家免费干活的）。
而“贱人”又分为几等，最下层的是奴婢，没有任何人身财产权利，“资财畜产，不同人例”，唯一比前代略进步的是，不能随意打死奴婢，至于卖啊奸啊，随便主人。
比奴婢好一点的呢，有部曲、客户、官户、乐户等，还有比较特殊一点的是“太常音声人”，这些都属于贱民里略有些权利的，他们生的孩子归自己（奴婢生的孩子是主人的财产），可以有点自己的钱，自己的时间啥的。
唐代有一个很有名的规定“当色为婚”——就是大家只能和自己同一个阶层的人结婚，良贱是绝对不能通婚的，而且贱民内部，也只能和自己一个级别的人通婚，就算是纳妾，也只能差一个等级，比如“以婢为妾”，就是犯法，抓住要流放一年半，“以婢为妻”，流放两年；而以“妾”或“部曲、客户”为妻，流放一年半……吼吼，谁还敢说唐代比后世平等？
那么，如果良人爱上婢女怎么办？如果该良人混到宰相啥的，娶就娶了，别太声张就成；如果只是普通人，唯一的办法就是不婚——可也有麻烦，权贵要是看上该婢女，说抢就抢走，哭都没地方哭去……基本相当于借了你家一个凳子不还。
婢女有没有可能变成良人呢？基本很难。因为只能一级一级的变，例如奴婢可以被放为部曲，部曲才能被放为良人……两级跳这种事情，很罕见。
对了，贱人里唯一的例外是“太常音声人”，他们是法律规定可以与良人通婚的贱民——大概是怕没人肯去给皇帝唱歌跳舞弹琵琶吧。
至于妾里面，也的确有贵妾，即滕这个级别，但有人数规定，比如四品官可以有两个滕——这两个滕被视为“八品”。一般人就表想了。
总之，穿越到唐朝，人品很重要啊！万一穿成奴婢……还是赶紧重新投胎吧