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千千小说网 www.qqxsw.mx,重生慈航普度无错无删减全文免费阅读!

襄氏酋长。因为他断木为粘,揉水为表,耙表之利以教天下,以其神于农业,故曰“神农”

    当时人族以树叶和兽皮裹身,不足以驱寒蔽体,于是神农石年采集桑麻,制成布帛,教给族人,为人族从原始游牧社会向农耕社会转变提供了条件。

    当时除了伏羲传下的制作葫芦瓢当做水器外,人族还未产生其他舀水器物,石年捏制陶土,制成陶器,其中以夹砂黑陶和夹砂灰陶为主。

    泥质黑陶、灰陶、夹砂粗红陶次之,泥质红陶较少,泥质白陶最少。除少量的素面陶外,纹饰有篮纹、附加堆纹、四凸弦纹、方格纹、镂孔刻戈 纹、绳纹、叶脉纹和少量的彩陶等。

    器形有鼎、罐、厚胎喇叭形红陶环、陶仿轮、碗、盆、圈足盘、器盖、瓮、尖底缸、长颈壶、四足方鼎等。这给人族的生活带来巨大的改变。

    在陶器发明前,人们加工处理食物,只能用火烧烤,有了陶器,人们对食物可以进行蒸煮加工,还可以贮存物品,酿酒,消毒。陶器的使用,改善了人类的生活条件,对人族的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。

    同时为了保护粮食收成和族人安危,石年削木为弓,制造了弓箭。

    神农为了慰劳经常困苦的族人,发明了乐器,他削桐为琴,结丝为弦,这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分,上有五弦:曰、宫、商、角、徵、羽“这种琴发出的声音,能道天地之德,能表神农之和,能使人们娱乐。

    在日益丰富的物质生活条件下,人们开始有了以物换物的需要,于是神农“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”神农发明的以日中为市,以物易物的市场是中国货币、商业发展的起源和基石。

    因为共工氏毁坏建木,天数大变,伏羲留下的立法已经不能适应新的气候节气。

    于是为了促使人们有规律地生活,按季节栽培农作物,神农重新演算八卦,立历日,立星辰,分昼夜,定日月,月为三十日,十一月为冬至。

    神农因天之时。分地之利,始治农功、正气节、审寒温。以为早晚之期,故历日。

    神农管理部落,不望其报,不贪天下之财,而天下共富之。智贵于人,天下共尊之。他以德以义,不赏而民勤,不罚而邪正,不忿争而财足,无制令而民从,威厉而不杀,法省而不烦,人民无不敬戴。

    日益壮大的部落,和长期积累的人望,使得石年被氏族联盟在伏羲氏传承十五代之后取而代之,开始了轰轰烈烈的神农氏时代。

    因为神农石年出生之时生具火德,善于焚山开垦,开火制陶,于是族人相信神农乃是秉承火德的圣贤,于是称为“炎帝”至此“炎帝”称为一个帝号。

    因为种种原因,太昊伏羲所建都城宛丘,三度迁移,三度重建。神农继位,秉承伏羲遗志,在太昊废墟之上建立国都陈。

    可是身居高位,拜卞二诚发谨慎,发觉大部分人族食用野兽而肉,长此以任:门则丑肌体出现了病症,即使小病,也因为无人懂得匡术,而深受病痛折磨,痛苦不堪。

    神农有感于此,有开始要到深山老林,去寻找草药,再治百姓。

    石年离开部落,开始了尝百草的旅程。    一天,神农氏在深山老林采药,被一群毒蛇围住。毒蛇一起向神农氏扑去,有的缠腰,有的缠腿,有的缠脖子,想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众,终被咬伤倒地,血流不止,浑身发肿。他忍痛高喊:“老师,快来救我。”

    慈航心神震掐指一算动,立即派金鸣化作青鸾衔着一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰,终于在一片森林里找到了神农氏。毒蛇见到了青鸾,都吓得纷纷逃散。

    青鸾将仙丹喂到神农氏口里,神农氏逐渐从昏迷中清醒。

    青鸟乱成使命后翩然腾云驾雾回归。神农氏感激涕零,高声向青鸟道谢。

    哪知,一张口,仙丹落地,立亥生根发芽长出一棵青草,草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看,与仙丹完全一样,放入口中一尝,身上的余痛全消,便高兴地自言自语:“有治毒蛇咬伤的药方了!”

    于是,给这味草药取名“头顶一颗珠”后来,药物学家给它命名为“延龄草”

    石年并没有被眼前的困难所吓倒,依旧不改初衷,一路从北往南而行,在巴蜀之地,无卜心尝到毒草断肠草,遍体发紫,浑身僵硬,眼看就要毒发身亡。

    不想,这时天际一道青虹飞来,一道光华裹挟一颗金光灿灿的仙丹被射入石年嘴中,一阵青色光辉开始从嘴部绽放,如同流水席卷全身,避退紫色毒物,片刻之后,只见无数紫色烟雾从石年体内喷薄而出,慈航绣袍一甩,无数紫雾聚拢凝结,化为一枚紫色丹药,被慈航“收起。

    神农石年见得老师,拜倒而下,两行浊泪滚下,哽咽道:“弟子无能,拖累老师了,多谢老师相救。”

    慈航感慨一声,扶起神农,对他说道:“你现在乃是凡人之躯,即便生伟玲珑玉体,可以看到五脏六腑,辨别草药属性,但是有些毒物毒性极强,怕是等不到你察觉。就可能要了你的命。”

    说着,拿出随身的红丝拂尘,一摆,化作一轻鞭储,红土的意思,通体赤色。对抬头看着自己的石年言道:“这是为师拂尘所化,在试药之前,用其碰触草药,可以详尽得了解草木是有毒还是无毒,是凉性还是温性。”

    石年拜谢一番,接过,爱不释手,破涕而笑,慈航对他言道:“当不畏艰险,完成此不世之功,切记,切记!”言罢,驾云而去。

    石年朝老师离去方向一拜,拿起储鞭,又开始了尝百草的进程,曾经一日之内中了七十次毒,被赌鞭所救。

    神农尝百草时。随身带着一只能看到五脏六腑、十二经络、帮助他识别药性的活“仪器”一  獐鼠,又名“獐狮”民间有“药不过獐鼠不灵”之说。

    一天,行到神农架,这只獐鼠吃了巴豆,腹泻不止。神农把它放在一棵青叶树下休息,过了一夜,獐鼠奇迹般地康复了,原来是獐鼠吸吭了青树上滴落的露水解了毒。

    神农氏摘下青树的青叶放进嘴里品尝,顿感神志清爽、甘润止渴。

    神农氏教人们种了这种青树,它就是现在的茶树。这就有神农架民间传唱着“茶树本是神农栽,朵朵白花叶间开。栽时不畏云和雾,长时不怕风雨来。嫩叶做茶解百毒,每家每户都喜爱”的山歌。

    但是天有不测风云,人有旦夕祸福,终于在走到茶乡今湖南长沙,不小心吞食“火焰子”的毒草,而来不及拿出稍鞭,毒发身亡。

    于是,神农在位一百二十年,传七代世袭神农之号,共计三百八十年。

    人族感念他的功德,把他运回朱襄氏祖居地拓城家葬,故此至今拓城朱岗寺有朱襄陵,后建祠以供世代祭祀。五千多年来,口碑至此,丰碑至此。周武王封神农的后代于焦。

    死去的神农魂魄飘飘荡荡,回到姜水,来到慈航面前,慈航言道:“你当功德圆满,不能再停留人间。”

    神农大哭,对慈航言道:“弟子千辛万苦,历尽万辛,尝试百草,就要功成之日,安能就此离开!”说完悲哭不停。

    慈航见他如此,也就说道:“你且写出心得体会,制成书稿,我自会教给人主,你不必担心。”

    于是,神农口述,慈航执笔,行云流水般把这本药草书籍完成,最后慈航定名为《神农本草经》。一道清风拂过,飞到陈都,落在人主临魁的桌面上。

    临魁为神农长子,神农逝世,氏族联盟推举其为人主,继承父亲衣钵。加持“炎帝”称号。

    他正为父亲去世而悲伤啼哭,突然一阵异风件过,桌子上出现一本书籍,乃是兽皮缝制而成,密密麻麻的字体绘就其上,封面是“神农本草经”临魁一见,以为父皇灵魂难安,特来赐下宝书,朝宝书跪拜,发誓会将此书公诸于众,让人族共享,不让父亲留下遗憾。

    就在这时,姜水流域一时之间紫气东来三万里,瑞气千条,紫气弥漫,一紫袍道人呼喊道:“人主神农氏接太上教主道德天尊诏敕。”

    神农一愣,茫然的望向慈航,慈航对他点点头,说道:“还不快去接旨。”

    神农连忙出屋,跪倒在地,只听天空之中传来渺渺仙音:

    “太上无极混元教主道德天尊敕曰:神农牛以耕,焦尾五弦,积麻衣革,陶石木具,首创农耕,搭架采药,日中为市,穿井灌溉,功德无量!

    今奉太上道德天尊敕命封为人族地皇,秉持火德,为炎帝,往居火云洞修行,不染因果,当万劫不灭!

    尔其钦哉!”

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