，然后点击“添加到主屏幕”第一百八十七章 锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，彩旗飘飘，人山人海 (2/2)
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着补丁，但是干净整齐，绝不是一个奴隶该有的衣着。
就不要提他们脸上的激动与兴奋之色了，见到鱼非池，他们只差跪下去叩谢她。
是的，叩谢鱼非池。
石凤岐不知从哪里找来了这么一批奴隶，数目极多，怕是有上千之数，令人诧异，这些人不止自己前来，还带着家人一起来到云客楼前，感谢鱼非池将他们救出苦海，回归普通人的生活，不必再作他人的奴隶。
鱼非池在内心里将石凤岐祖宗十八代骂了个遍，面上笑得温柔优雅，扶起快要跪下去的一个中年妇女，亲切地说：“张婶子，你们怎么来了？这是你孩子吗，长得真好看。”
“李四哥，你背上的伤好了吗？要多注意，不要受了寒气，这大隋国的天气冷，千万要小心。”
“陈阿弟，你腿不方便就不要到处跑，在家里做木工的时候也要多起来走动，坐久了当心腰不好。”
……
是的，这些人，鱼非池，一个也不认识！
但是有什么关系呢？反正不管叫他们什么，他们都应的，毕竟这是石凤岐高价请来的戏子啊，他们是帮着完善鱼非池这个善良仁慈，又低调隐忍的主角形象的。
群演不需要名字，只需要卖力热情吆喝。
这上千人，全是鱼非池曾经“救”下的奴隶，加上他们的“家人”，足以延绵占去半条街，再敲锣打鼓一番，红绸飘扬一场，声势浩大，不怕这邺宁城的人不知道鱼非池曾经做下的“功德如山”。
鱼非池不需要一个如同苗芽儿那么高大伟岸的形象，她只需要扮演成润物细无声一般的亲切善良女人就好，她做了许多好事从来不曾宣扬，她救下的奴隶比苗芽儿多多了也从来不说，这些得到了自由的奴隶知她被诬陷，看不下去了自发前来为她洗涮冤屈。
这是什么？这是真圣母才有的待遇啊！
而南九那方，石凤岐早就吩咐过，眼瞅机会成熟，立刻带着那三百奴隶前来应援，那三百奴隶苗芽儿他们不敢关回奴隶场，也不敢虐待他们，怕破坏了她美好的形象，所以只能把他们安置在城外，搭了棚子派人看管，以南九的身手要将他们带过来简直易如反掌。
这些只听南九号令的奴隶，穿过了千人围堵的长街，换上了布鞋，跪在鱼非池面前谢她之前救命之恩，再诉说一番为奸人报蒙蔽，未能及时为恩人发声主持正义，备觉内疚，前来求鱼非池原谅。
而扮演圣母的鱼非池则是善解人意的扶起他们，宽宏大量地说：“不怨你们，连城中百姓都被她迷惑了，更何况是你们呢？”
苗芽儿说服百姓的话都是鱼非池教的，鱼非池自己的话又岂会差？她说得令人感动泪下，又那么恰到好处，不让人觉得煽情虚伪。
这话说得妙，那些脸上火辣辣疼的百姓们，有了一个完美的台阶下，他们只是被奸人所蒙蔽迷惑，所以错怪了鱼非池，他们不是真心要对无为学院的人怎么样，都怪奸人作恶。
也有些怀疑鱼非池这是在糊弄人的声音，不过谁还敢在这种时候说出来呢？难道他们就不怕犯了众怒，被这些得了自由，视鱼非池为再生父母的奴隶们打死吗？
所以有人沉默，有人疑惑，也有人附和地看着鱼非池，是如何优雅而不失亲切，高贵而不显高傲地与他们说话，聊天，发笑，像是一群多年不见的老友重新相聚，有说不完的话，聊不完的天，就好像他们认识多年。
鱼非池真像一个体贴善良的再世菩萨一般，与众人亲切交谈，一点也视自己为英雄，没有慷慨激昂的说辞，只与这些面上烙着奴字印的人闲话家常，与苗芽儿的举动形成了鲜明的对比，越发衬得苗芽是何等的浮夸。
没有人比鱼非池更懂得利用这等巧妙的微心理，她清楚地知道，何种形式才是击垮苗芽儿的最佳方法。
她可以生造出一个女英雄，也可以轻易把那一切拿回，让苗芽儿什么也不是。
这比苗芽儿那番作为更有说服力，至少从人数上来讲，就要稳胜她。
只是鱼非池的内心是崩溃的，世上为何有自己这般厚颜无耻之人？
石凤岐等人站在云客楼前面带微笑，注视着鱼非池受人敬仰尊重的模样，奋力握紧的手泄漏了他们想疯狂大笑的真相，从来没看到过这样的鱼非池，她是最不喜哗众取巧的人，现在却不得不站在众人眼前，演这样一出戏，她怕是羞愤欲死。
相比起弟子们的隐忍，楼上的司业显得放肆得多，三人笑得抱成团，看着鱼非池这吃鳖却无可奈何的样子，笑成了傻逼！
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着补丁，但是干净整齐，绝不是一个奴隶该有的衣着。
就不要提他们脸上的激动与兴奋之色了，见到鱼非池，他们只差跪下去叩谢她。
是的，叩谢鱼非池。
石凤岐不知从哪里找来了这么一批奴隶，数目极多，怕是有上千之数，令人诧异，这些人不止自己前来，还带着家人一起来到云客楼前，感谢鱼非池将他们救出苦海，回归普通人的生活，不必再作他人的奴隶。
鱼非池在内心里将石凤岐祖宗十八代骂了个遍，面上笑得温柔优雅，扶起快要跪下去的一个中年妇女，亲切地说：“张婶子，你们怎么来了？这是你孩子吗，长得真好看。”
“李四哥，你背上的伤好了吗？要多注意，不要受了寒气，这大隋国的天气冷，千万要小心。”
“陈阿弟，你腿不方便就不要到处跑，在家里做木工的时候也要多起来走动，坐久了当心腰不好。”
……
是的，这些人，鱼非池，一个也不认识！
但是有什么关系呢？反正不管叫他们什么，他们都应的，毕竟这是石凤岐高价请来的戏子啊，他们是帮着完善鱼非池这个善良仁慈，又低调隐忍的主角形象的。
群演不需要名字，只需要卖力热情吆喝。
这上千人，全是鱼非池曾经“救”下的奴隶，加上他们的“家人”，足以延绵占去半条街，再敲锣打鼓一番，红绸飘扬一场，声势浩大，不怕这邺宁城的人不知道鱼非池曾经做下的“功德如山”。
鱼非池不需要一个如同苗芽儿那么高大伟岸的形象，她只需要扮演成润物细无声一般的亲切善良女人就好，她做了许多好事从来不曾宣扬，她救下的奴隶比苗芽儿多多了也从来不说，这些得到了自由的奴隶知她被诬陷，看不下去了自发前来为她洗涮冤屈。
这是什么？这是真圣母才有的待遇啊！
而南九那方，石凤岐早就吩咐过，眼瞅机会成熟，立刻带着那三百奴隶前来应援，那三百奴隶苗芽儿他们不敢关回奴隶场，也不敢虐待他们，怕破坏了她美好的形象，所以只能把他们安置在城外，搭了棚子派人看管，以南九的身手要将他们带过来简直易如反掌。
这些只听南九号令的奴隶，穿过了千人围堵的长街，换上了布鞋，跪在鱼非池面前谢她之前救命之恩，再诉说一番为奸人报蒙蔽，未能及时为恩人发声主持正义，备觉内疚，前来求鱼非池原谅。
而扮演圣母的鱼非池则是善解人意的扶起他们，宽宏大量地说：“不怨你们，连城中百姓都被她迷惑了，更何况是你们呢？”
苗芽儿说服百姓的话都是鱼非池教的，鱼非池自己的话又岂会差？她说得令人感动泪下，又那么恰到好处，不让人觉得煽情虚伪。
这话说得妙，那些脸上火辣辣疼的百姓们，有了一个完美的台阶下，他们只是被奸人所蒙蔽迷惑，所以错怪了鱼非池，他们不是真心要对无为学院的人怎么样，都怪奸人作恶。
也有些怀疑鱼非池这是在糊弄人的声音，不过谁还敢在这种时候说出来呢？难道他们就不怕犯了众怒，被这些得了自由，视鱼非池为再生父母的奴隶们打死吗？
所以有人沉默，有人疑惑，也有人附和地看着鱼非池，是如何优雅而不失亲切，高贵而不显高傲地与他们说话，聊天，发笑，像是一群多年不见的老友重新相聚，有说不完的话，聊不完的天，就好像他们认识多年。
鱼非池真像一个体贴善良的再世菩萨一般，与众人亲切交谈，一点也视自己为英雄，没有慷慨激昂的说辞，只与这些面上烙着奴字印的人闲话家常，与苗芽儿的举动形成了鲜明的对比，越发衬得苗芽是何等的浮夸。
没有人比鱼非池更懂得利用这等巧妙的微心理，她清楚地知道，何种形式才是击垮苗芽儿的最佳方法。
她可以生造出一个女英雄，也可以轻易把那一切拿回，让苗芽儿什么也不是。
这比苗芽儿那番作为更有说服力，至少从人数上来讲，就要稳胜她。
只是鱼非池的内心是崩溃的，世上为何有自己这般厚颜无耻之人？
石凤岐等人站在云客楼前面带微笑，注视着鱼非池受人敬仰尊重的模样，奋力握紧的手泄漏了他们想疯狂大笑的真相，从来没看到过这样的鱼非池，她是最不喜哗众取巧的人，现在却不得不站在众人眼前，演这样一出戏，她怕是羞愤欲死。
相比起弟子们的隐忍，楼上的司业显得放肆得多，三人笑得抱成团，看着鱼非池这吃鳖却无可奈何的样子，笑成了傻逼！
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