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谋定而后动，胆大而心细之幼龙才可放出历练。如若有愚蠢纨绔，不思进取之幼龙，乃终生不可出海域一步，省的遭劫化为灰灰。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－《西海龙族首代龙王祖训》
过了几日，唐太宗成功的如原著般进行了地府七日游，最后由魏征买通地府判官崔珪改了阳寿，还阳回来，不过还是大病一场。魏丞宰随即上书请求召开佛门水陆大会，为太宗驱恶除邪。太宗当即允许。
这场水陆大会一开，从中涌出一位有道高僧，乃是金山寺玄奘法师，大学士陈光蕊之子，陈江流。其千经万典，无所不通。佛号仙音，无般不会。舌辩三千僧，嘴吐万言经，被水陆大会上诸多高僧推为首屈一指。
唐太宗闻其事龙颜大悦，当即招其上朝，与其谈论，大惊其才。适时宰相萧瑀上街，路遇一僧一力士，捧着明光光亮堂堂袈裟禅杖要卖，萧瑀知道有玄奘法师现在朝上，好似无有袈裟禅杖，便要买。没想到此僧要价七千两黄金，不过又言如若遇到有缘之人可以不要金银。
萧瑀索性就带着二人上朝来，见过唐太宗与陈江流。那僧人围着陈江流转了几转，瞅了几瞅，便将那锦澜袈裟，九环锡杖送与了陈江流。一语未发告辞唐王而去。
唐太宗以为奇人并未在意，乃让陈江流穿上锦澜袈裟，拿上九环锡杖，转了一圈，果然好一位神僧。便下旨意让陈江流在长安化生寺开讲佛门**，普度众生。玄奘法师领旨谢恩，乃在化生寺开讲小乘佛法，诸多高僧，数万百姓在下聆听。
正在玄奘法师舌绽莲花，口若悬河之际，突然从人群中跳出一人来，正是那送袈裟禅杖之僧人，那僧开口问道：“法师可会讲那大乘佛法？”玄奘坦言不会。那僧人闻言化出真身，原来是观世音菩萨，诸高僧百姓尽皆跪下参拜。之后观世音大讲大乘佛法三藏，引得玄奘法师欣喜不已，得知了大乘佛法三藏在大西天天竺国大雷音寺大日如来佛处。便请求唐王允许西行求经，为唐朝子民普度**。唐王世民为其行动所感，便拜其为御弟，赐赠紫金钵盂，通关文碟，高头白马等等诸物，又派了二位随从随身护佑。
玄奘法师立下宏愿，不取得真经必不回头，乃改姓为唐，改名为三藏。骑着白马随着护卫走出长安西门而去。
敖烈在九天云头之上看着这后世电视剧上一样的场景却没有疲烦之感，反而兴致勃勃，前世毕竟是电视，而现在可是关系到自己，当然不一样了。
看完这场表演敖烈心中亦有了些算计：“唐三藏是大日如来座下二弟子金蝉子转世，身份极高，在西游一行中是主体，不要说明着周身有三位徒弟保护，暗中还有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝等在轮流值日听候，所以除了那定下来的九九八十一难，哪有别的妖王的丝毫机会。
而且他就算被妖怪抓住了性命也无忧的，他所穿的东西是一般的么，那是准圣大日如来所赐的佛宝锦澜袈裟，九环锡杖！穿戴上就不坠轮回，刀枪不加。那些妖怪都蠢都笨，抓到唐僧不杀了吃等着猴子打上门来么？不是，这洪荒世界哪有省油的灯，占山为王的妖怪也不蠢。他们是想尽办法费劲周章却还是不能破开唐僧身上锦澜袈裟的壁障，耽误了许多时候。这才被猴子找上门来。
后世西游记上说在妖界中流传着“吃了唐僧肉就能长生不老”的说法，可现在在这洪荒界就象是笑话一般……哪一位妖王不是渡过妖劫的？渡了妖劫以后若不结因果，不被人打杀，岁数那几乎就是无穷尽，没有听说过哪位妖王是老死的。所谓的“长生不老”对凡人来说确是弥足珍贵，但对妖王来说不值一哂。
其实这些妖王妖皇妖圣拼了命的抢夺唐三藏就是因为金蝉子那颗舍利子！身为佛祖二弟子，金蝉子亿万年来不知积攒了多少功德善缘。如今犯错投胎转世，法力具无，但周身功德俱在，舍利子还在心头。如若吃了他那是真真正正的立地成佛，再不遭因果，而且如来佛祖也怪其不得，因为这就是金蝉子的佛劫。
金蝉子听佛祖**时走神疏忽，被罚转十世求取真经，前九次求取真经之时都在流沙河被老沙给吃了，那鹅毛也漂不过的流沙河上只有他的九颗头骨能浮的起来，被老沙当成异物戴到脖子上。而这次，已经是第十世了，也就是最后一世，如若渡的过去求取得真经那便是渡过佛劫，立成功德佛。如若渡不过去，那所有苦修便化为一旦，吃掉他舍利子的那只妖怪就夺其所有功德，立地成佛了，这就是天道之劫，圣人都改动不得。虽然没落不堪，但这佛劫之事已立亿年的妖族怎能不知，再加上天庭道门，西方佛教诸仙佛私放下坐骑化为妖王推波助澜，本就按捺不住的妖族中人那当然是蜂拥而去了。
而我们这几位徒弟在此圣人布局中不过是陪太子读书的角色而已。路途之上艰苦无比，许多妖怪都是神仙坐骑，你打死它主人面子上过不去，可这坐骑下凡为妖可不会对你客气。猴子一开始不明白这个道理，依然还是那么执着专重，能打的定打，打不了的也拼命打。可惜越打越郁闷，越打越茫然，每次到最后总是有神仙佛陀飞下说道，这是我的坐骑，然后带着坐骑飞起闪人。猴子固然单纯，但聪明的紧。见此情形慢慢也明白了些什么，正好也是重伤未愈，打死同为妖族之人还要被戳脊梁骨，何必呢，找他们主人不就得了。自此被压在五指山下五百年的猴子最后... -->>
谋定而后动，胆大而心细之幼龙才可放出历练。如若有愚蠢纨绔，不思进取之幼龙，乃终生不可出海域一步，省的遭劫化为灰灰。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－《西海龙族首代龙王祖训》
过了几日，唐太宗成功的如原著般进行了地府七日游，最后由魏征买通地府判官崔珪改了阳寿，还阳回来，不过还是大病一场。魏丞宰随即上书请求召开佛门水陆大会，为太宗驱恶除邪。太宗当即允许。
这场水陆大会一开，从中涌出一位有道高僧，乃是金山寺玄奘法师，大学士陈光蕊之子，陈江流。其千经万典，无所不通。佛号仙音，无般不会。舌辩三千僧，嘴吐万言经，被水陆大会上诸多高僧推为首屈一指。
唐太宗闻其事龙颜大悦，当即招其上朝，与其谈论，大惊其才。适时宰相萧瑀上街，路遇一僧一力士，捧着明光光亮堂堂袈裟禅杖要卖，萧瑀知道有玄奘法师现在朝上，好似无有袈裟禅杖，便要买。没想到此僧要价七千两黄金，不过又言如若遇到有缘之人可以不要金银。
萧瑀索性就带着二人上朝来，见过唐太宗与陈江流。那僧人围着陈江流转了几转，瞅了几瞅，便将那锦澜袈裟，九环锡杖送与了陈江流。一语未发告辞唐王而去。
唐太宗以为奇人并未在意，乃让陈江流穿上锦澜袈裟，拿上九环锡杖，转了一圈，果然好一位神僧。便下旨意让陈江流在长安化生寺开讲佛门**，普度众生。玄奘法师领旨谢恩，乃在化生寺开讲小乘佛法，诸多高僧，数万百姓在下聆听。
正在玄奘法师舌绽莲花，口若悬河之际，突然从人群中跳出一人来，正是那送袈裟禅杖之僧人，那僧开口问道：“法师可会讲那大乘佛法？”玄奘坦言不会。那僧人闻言化出真身，原来是观世音菩萨，诸高僧百姓尽皆跪下参拜。之后观世音大讲大乘佛法三藏，引得玄奘法师欣喜不已，得知了大乘佛法三藏在大西天天竺国大雷音寺大日如来佛处。便请求唐王允许西行求经，为唐朝子民普度**。唐王世民为其行动所感，便拜其为御弟，赐赠紫金钵盂，通关文碟，高头白马等等诸物，又派了二位随从随身护佑。
玄奘法师立下宏愿，不取得真经必不回头，乃改姓为唐，改名为三藏。骑着白马随着护卫走出长安西门而去。
敖烈在九天云头之上看着这后世电视剧上一样的场景却没有疲烦之感，反而兴致勃勃，前世毕竟是电视，而现在可是关系到自己，当然不一样了。
看完这场表演敖烈心中亦有了些算计：“唐三藏是大日如来座下二弟子金蝉子转世，身份极高，在西游一行中是主体，不要说明着周身有三位徒弟保护，暗中还有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝等在轮流值日听候，所以除了那定下来的九九八十一难，哪有别的妖王的丝毫机会。
而且他就算被妖怪抓住了性命也无忧的，他所穿的东西是一般的么，那是准圣大日如来所赐的佛宝锦澜袈裟，九环锡杖！穿戴上就不坠轮回，刀枪不加。那些妖怪都蠢都笨，抓到唐僧不杀了吃等着猴子打上门来么？不是，这洪荒世界哪有省油的灯，占山为王的妖怪也不蠢。他们是想尽办法费劲周章却还是不能破开唐僧身上锦澜袈裟的壁障，耽误了许多时候。这才被猴子找上门来。
后世西游记上说在妖界中流传着“吃了唐僧肉就能长生不老”的说法，可现在在这洪荒界就象是笑话一般……哪一位妖王不是渡过妖劫的？渡了妖劫以后若不结因果，不被人打杀，岁数那几乎就是无穷尽，没有听说过哪位妖王是老死的。所谓的“长生不老”对凡人来说确是弥足珍贵，但对妖王来说不值一哂。
其实这些妖王妖皇妖圣拼了命的抢夺唐三藏就是因为金蝉子那颗舍利子！身为佛祖二弟子，金蝉子亿万年来不知积攒了多少功德善缘。如今犯错投胎转世，法力具无，但周身功德俱在，舍利子还在心头。如若吃了他那是真真正正的立地成佛，再不遭因果，而且如来佛祖也怪其不得，因为这就是金蝉子的佛劫。
金蝉子听佛祖**时走神疏忽，被罚转十世求取真经，前九次求取真经之时都在流沙河被老沙给吃了，那鹅毛也漂不过的流沙河上只有他的九颗头骨能浮的起来，被老沙当成异物戴到脖子上。而这次，已经是第十世了，也就是最后一世，如若渡的过去求取得真经那便是渡过佛劫，立成功德佛。如若渡不过去，那所有苦修便化为一旦，吃掉他舍利子的那只妖怪就夺其所有功德，立地成佛了，这就是天道之劫，圣人都改动不得。虽然没落不堪，但这佛劫之事已立亿年的妖族怎能不知，再加上天庭道门，西方佛教诸仙佛私放下坐骑化为妖王推波助澜，本就按捺不住的妖族中人那当然是蜂拥而去了。
而我们这几位徒弟在此圣人布局中不过是陪太子读书的角色而已。路途之上艰苦无比，许多妖怪都是神仙坐骑，你打死它主人面子上过不去，可这坐骑下凡为妖可不会对你客气。猴子一开始不明白这个道理，依然还是那么执着专重，能打的定打，打不了的也拼命打。可惜越打越郁闷，越打越茫然，每次到最后总是有神仙佛陀飞下说道，这是我的坐骑，然后带着坐骑飞起闪人。猴子固然单纯，但聪明的紧。见此情形慢慢也明白了些什么，正好也是重伤未愈，打死同为妖族之人还要被戳脊梁骨，何必呢，找他们主人不就得了。自此被压在五指山下五百年的猴子最后... -->>
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