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p; “四祖亲自接见，能是骗子么？”
有一人凑过来道，“你们不知道，这人听说有长生法，能传授给我们！”
听这话，有人不屑一顾，有人若有所思！
……
然则这些并不曾影响上面的人。这时，几位真祖教门的先行宿老正坐在一侧，居中的是现今领袖乘音四祖。
而与这几位宿老相对的，便是宁崇所化的青云道人。
众人定色，乘音子此时出来朗声道，“各位教门真徒，此次道场将有一场触地辩法，法案就是十无真界论。”
下场众人都有些骚动。
“居然有人辩法十无真界？”
“此界之博大，去年我师与人辩出这界，足足十个时辰轮转，也是不分胜负，不能说服对方。”
“十无真界可是最虚无缥缈，难以辩说的一界了！”
许多道人都在摇头，哪怕那些明心见性的道人也觉得这场触地辩法有些无聊。
虽说，理越辩越明，可十无真界本就是笼统的论世界虚实的概念。这些暂时还无法让人认知的概念，哪一方也不能说服另一方。
乘音子装作不知，继续道，“此次辩法，一方为我真祖教门通守四老，一方则是仙人法受，青云道长！”
其实他们选择这一法辩论，也有些考虑。
如果选出一些非黑即白的法界，一旦输了，连翻盘的机会都没有。甚至有些法界，很多疑点教门自己都无法自圆其说，被青云道人揭了，更是面上无光！
如此，选择这一无赖法界，也是无奈之举，哪怕青云道人真是仙人法受，对于这个问题恐怕也很棘手！
宣布了几项规则之后，乘音子便与通守四老和宁行了辩法前的法规。
此次辩法，正是由乘音子亲自主持，才不会让人诟病，因为此时，在道场外，也有一些王公勋贵，乃至皇室来人，正注视着这一场辩法。
在诸人眼光下，也只有乘音子才有资格主持这场浩大的法会。
于这将将千人目下，通守四老起身！
这通守四老乃是皇子之师，对于道经领悟，道藏了解，近乎于乘音子。
真祖教门派出这四人，也是存着一轮收手的念头，让宁崇知晓厉害！
这通守四老中，第一老，便是米易子；第二老，便是具象子；第三老，便是空形子；第四老，便是无余子。
四人在皇城中，名声无人不知，无人不晓。
不论下场的道人，还是外面关注的人，都有些慎重！
第一老，米易子，率先发难，念道，“昔祖有言，进上下世界所观，不为空空荡荡，或为有形无形？”
进而才道，“初法：辩六识朝地，彼之不思，不看，不闻，不嗅，不尝，不触，可得虚空！”
“然则虚空上下，何由立地？彼之存思，或为吾之存思？此为面者不思如何以进有形无形？”
宁崇此刻则止淡淡笑容，似乎不为所动，淡然道，“初法界：其虚有思想者，存思尚谓有形，不存则无形！”
“今壁立其中，无有上下四方，混沌不知，此感不能同化，进推之有感不能发，为无形！”
“此时发矣，如何不为有形？”
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有一人凑过来道，“你们不知道，这人听说有长生法，能传授给我们！”
听这话，有人不屑一顾，有人若有所思！
……
然则这些并不曾影响上面的人。这时，几位真祖教门的先行宿老正坐在一侧，居中的是现今领袖乘音四祖。
而与这几位宿老相对的，便是宁崇所化的青云道人。
众人定色，乘音子此时出来朗声道，“各位教门真徒，此次道场将有一场触地辩法，法案就是十无真界论。”
下场众人都有些骚动。
“居然有人辩法十无真界？”
“此界之博大，去年我师与人辩出这界，足足十个时辰轮转，也是不分胜负，不能说服对方。”
“十无真界可是最虚无缥缈，难以辩说的一界了！”
许多道人都在摇头，哪怕那些明心见性的道人也觉得这场触地辩法有些无聊。
虽说，理越辩越明，可十无真界本就是笼统的论世界虚实的概念。这些暂时还无法让人认知的概念，哪一方也不能说服另一方。
乘音子装作不知，继续道，“此次辩法，一方为我真祖教门通守四老，一方则是仙人法受，青云道长！”
其实他们选择这一法辩论，也有些考虑。
如果选出一些非黑即白的法界，一旦输了，连翻盘的机会都没有。甚至有些法界，很多疑点教门自己都无法自圆其说，被青云道人揭了，更是面上无光！
如此，选择这一无赖法界，也是无奈之举，哪怕青云道人真是仙人法受，对于这个问题恐怕也很棘手！
宣布了几项规则之后，乘音子便与通守四老和宁行了辩法前的法规。
此次辩法，正是由乘音子亲自主持，才不会让人诟病，因为此时，在道场外，也有一些王公勋贵，乃至皇室来人，正注视着这一场辩法。
在诸人眼光下，也只有乘音子才有资格主持这场浩大的法会。
于这将将千人目下，通守四老起身！
这通守四老乃是皇子之师，对于道经领悟，道藏了解，近乎于乘音子。
真祖教门派出这四人，也是存着一轮收手的念头，让宁崇知晓厉害！
这通守四老中，第一老，便是米易子；第二老，便是具象子；第三老，便是空形子；第四老，便是无余子。
四人在皇城中，名声无人不知，无人不晓。
不论下场的道人，还是外面关注的人，都有些慎重！
第一老，米易子，率先发难，念道，“昔祖有言，进上下世界所观，不为空空荡荡，或为有形无形？”
进而才道，“初法：辩六识朝地，彼之不思，不看，不闻，不嗅，不尝，不触，可得虚空！”
“然则虚空上下，何由立地？彼之存思，或为吾之存思？此为面者不思如何以进有形无形？”
宁崇此刻则止淡淡笑容，似乎不为所动，淡然道，“初法界：其虚有思想者，存思尚谓有形，不存则无形！”
“今壁立其中，无有上下四方，混沌不知，此感不能同化，进推之有感不能发，为无形！”
“此时发矣，如何不为有形？”