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四蹄踏雪这几个月里渐渐养出了些膘来，这匹明显是和阿拉伯马或是顿河马杂交出来的战马，自从丁一领着几百学子入关之后，它也就没有什么奔驰的机会，尽管每天马夫都会带它出去跑上一阵，但毫无疑问，它仍然对沙场与鲜血，充满了希冀。
无法发泄的精力，让马棚里的其他马匹都遭了秧。四蹄踏雪凭仗着远比它们高大、强壮的身躯，挤压、蹬踢、嘶叫着，压迫着它们的生存空间，哪怕单独把它关在一个隔开马棚里，它也会用强劲的后蹄踹破木板，然后继续暴行。
于是马夫不得不去找朱动：“大人，把它阉了吧！这战马要上阵的，若是被敌军母马勾引去了，那就是大麻烦，到时怕对先生来说，也是不利的！再说这普天之下，除了种马，哪有战马不阉的？”
朱动听着也是道理，这可不是华夏民族的创举，而是从匈奴那里学来的法子，草原上除了种马之外，雄马也是一样阉割的。倒不是说阉割了就不会被母马勾引，太监还要找菜户呢，主要是阉割之后，战马会更温顺一些，更容易驯服，便于骑乘。
四蹄踏雪如果不是它实在很优秀，只怕也不会到了今日还没被阉掉。这种高大的马匹，其实在草原上不是没有。蒙古人在成吉思汗的带领下，杀到欧洲的时节里，重骑兵在军队中的比例，是达到四成的。以纯种蒙古马的体型，不太可能常例性地负荷起重装骑士与马铠，再进行作战。所以必然是会用缴获的顿河马和阿拉伯马之类马匹，来充当重骑兵的座驾，而这些马种随着蒙古大军回到草原，必然也会带了一些种马回来。与蒙古马杂交之后留下后代。
但是几乎继承了阿拉伯马和蒙古马双方优点的四蹄踏雪，也就是负重能力强、冲刺速度快、持久性耐力好，就不多了——单是体型大没什么用，世上最大型的夏尔马，一吨左右，甚至有达到吨半的，能拉动数吨的重量，但它们只是驮马，不是战马。
所以朱动不可能不清楚这一点，对于这年代的行伍中人来说。就如千百年后的军人分辨出坦克和轮式装甲车一样直观的事：“留下种了么？”他这么问着马夫，后者点了点头，说是有七匹被四蹄踏雪蹂躏过的母马，已经怀上了。
“我问问先生再说吧。”朱动是这么回答的。
而当他把这个问题交到丁一面前时，却被丁一想也不想地拒绝了：“强者欺凌弱者。自然界的天然规律，阉割的不是一匹马。而是血性。当我们习惯于把百姓的血性阉割掉。让他们温顺，让他们驯服。渐渐地，他们也就变得怯懦和软弱……”
朱动听着真的无比郁结。
问一匹马，怎么扯到这份上来了？
要割的是生*殖器，怎么就跟血性扯上关系了？
但他也只能谨立于旁，好好听着。因为丁一书房里并不止他们师徒两人。而是座无虚席。
足足有三四十人的国子监举监生，便在丁一的书房里高谈阔谈，近二个月，已是定期的聚会了。每旬都会来上一日。而朱动之所以不敢嬉皮笑脸，是因为他听出了门道，这哪里是诗文唱酬？
“要走出京师去，到乡村之中去！到密云前卫去？”丁一继续着他的话，或者说是一种变相的讲演，“我等读书人，当以振兴天下为已任！如何振兴？劫富济贫么？这是一个值得吾等深思的问题。但目前来看，密云前卫就是一种方式，把华夏的百姓与士绅、富人之间，对于土地，必然存在的冲突，转嫁到狄夷那里去，如果能够让百姓明白这一点，让乡绅明白这一点，有钱出钱，有人出人，于我华夏来说，便是大同！”
众多被煽得晕乎乎的举监生不住点头，有人不禁说道：“极是，或是密云前卫能站得稳的话，出钱的乡绅，便无了刁民活不下去谋逆的祸根；穷苦人只要肯搏命，也能在关外得到自己的土地……”
只是，却没有人能察觉到，丁一眼中深藏着的痛苦神色。
这是不对的，他很肯定这一点，不是其中有帝*国主义的因素。若是大明真的有能力征平四夷，丁一不介意自己被钉在什么历史的耻辱柱上。连现代的阿美利坚，当它成为地球上最大的霸权时，它的元首做出决策时，也不曾记得五月花号时的弱小与面对英国攻击时的无助，它凭仗着自己的强力，做所有能做的事。
丁一要当一个圣人？不，他绝无这种打算。
他的痛苦，是在容城的工场，目前... -->>
四蹄踏雪这几个月里渐渐养出了些膘来，这匹明显是和阿拉伯马或是顿河马杂交出来的战马，自从丁一领着几百学子入关之后，它也就没有什么奔驰的机会，尽管每天马夫都会带它出去跑上一阵，但毫无疑问，它仍然对沙场与鲜血，充满了希冀。
无法发泄的精力，让马棚里的其他马匹都遭了秧。四蹄踏雪凭仗着远比它们高大、强壮的身躯，挤压、蹬踢、嘶叫着，压迫着它们的生存空间，哪怕单独把它关在一个隔开马棚里，它也会用强劲的后蹄踹破木板，然后继续暴行。
于是马夫不得不去找朱动：“大人，把它阉了吧！这战马要上阵的，若是被敌军母马勾引去了，那就是大麻烦，到时怕对先生来说，也是不利的！再说这普天之下，除了种马，哪有战马不阉的？”
朱动听着也是道理，这可不是华夏民族的创举，而是从匈奴那里学来的法子，草原上除了种马之外，雄马也是一样阉割的。倒不是说阉割了就不会被母马勾引，太监还要找菜户呢，主要是阉割之后，战马会更温顺一些，更容易驯服，便于骑乘。
四蹄踏雪如果不是它实在很优秀，只怕也不会到了今日还没被阉掉。这种高大的马匹，其实在草原上不是没有。蒙古人在成吉思汗的带领下，杀到欧洲的时节里，重骑兵在军队中的比例，是达到四成的。以纯种蒙古马的体型，不太可能常例性地负荷起重装骑士与马铠，再进行作战。所以必然是会用缴获的顿河马和阿拉伯马之类马匹，来充当重骑兵的座驾，而这些马种随着蒙古大军回到草原，必然也会带了一些种马回来。与蒙古马杂交之后留下后代。
但是几乎继承了阿拉伯马和蒙古马双方优点的四蹄踏雪，也就是负重能力强、冲刺速度快、持久性耐力好，就不多了——单是体型大没什么用，世上最大型的夏尔马，一吨左右，甚至有达到吨半的，能拉动数吨的重量，但它们只是驮马，不是战马。
所以朱动不可能不清楚这一点，对于这年代的行伍中人来说。就如千百年后的军人分辨出坦克和轮式装甲车一样直观的事：“留下种了么？”他这么问着马夫，后者点了点头，说是有七匹被四蹄踏雪蹂躏过的母马，已经怀上了。
“我问问先生再说吧。”朱动是这么回答的。
而当他把这个问题交到丁一面前时，却被丁一想也不想地拒绝了：“强者欺凌弱者。自然界的天然规律，阉割的不是一匹马。而是血性。当我们习惯于把百姓的血性阉割掉。让他们温顺，让他们驯服。渐渐地，他们也就变得怯懦和软弱……”
朱动听着真的无比郁结。
问一匹马，怎么扯到这份上来了？
要割的是生*殖器，怎么就跟血性扯上关系了？
但他也只能谨立于旁，好好听着。因为丁一书房里并不止他们师徒两人。而是座无虚席。
足足有三四十人的国子监举监生，便在丁一的书房里高谈阔谈，近二个月，已是定期的聚会了。每旬都会来上一日。而朱动之所以不敢嬉皮笑脸，是因为他听出了门道，这哪里是诗文唱酬？
“要走出京师去，到乡村之中去！到密云前卫去？”丁一继续着他的话，或者说是一种变相的讲演，“我等读书人，当以振兴天下为已任！如何振兴？劫富济贫么？这是一个值得吾等深思的问题。但目前来看，密云前卫就是一种方式，把华夏的百姓与士绅、富人之间，对于土地，必然存在的冲突，转嫁到狄夷那里去，如果能够让百姓明白这一点，让乡绅明白这一点，有钱出钱，有人出人，于我华夏来说，便是大同！”
众多被煽得晕乎乎的举监生不住点头，有人不禁说道：“极是，或是密云前卫能站得稳的话，出钱的乡绅，便无了刁民活不下去谋逆的祸根；穷苦人只要肯搏命，也能在关外得到自己的土地……”
只是，却没有人能察觉到，丁一眼中深藏着的痛苦神色。
这是不对的，他很肯定这一点，不是其中有帝*国主义的因素。若是大明真的有能力征平四夷，丁一不介意自己被钉在什么历史的耻辱柱上。连现代的阿美利坚，当它成为地球上最大的霸权时，它的元首做出决策时，也不曾记得五月花号时的弱小与面对英国攻击时的无助，它凭仗着自己的强力，做所有能做的事。
丁一要当一个圣人？不，他绝无这种打算。
他的痛苦，是在容城的工场，目前... -->>
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