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五重巅峰的实力，仅仅能拓走一半佛文。若想将这本功法彻底拓印到海天世界中，最起码也需要我的修为达到武道七重......”
王岳临摹了一上午，仅仅临摹百余字，便宣告不支。
修真世界功法，共分天、地、玄、黄、人五阶，每阶又分上、中、下三品。
王岳虽然没见过人阶以上的功法，但保守估计，这本如来神掌功法，最起码也是玄阶功法。
且王岳估计，就算他修为达到武道七重，凭借海天世界里的神秘古灯与浩大殿宇之力，强行将如来神掌功法刻在心中，也依旧无法修炼。
而事实上，如果不是有外力相助，仅凭王岳自己，就算修为达到远远超过武道七重的神通境，如来神掌功法也依旧不可观。
有些深奥功法，字字行行，自成一世。如果不将之理解，就算看上千万遍，也无法将法诀记住，只会转头即忘，连一个字都记不下来。
“这本如来神掌功法真了不得……”
王岳轻轻一叹，旋即将如来神掌功法收起，转而拿出沾衣十八跌身法修炼。
若修身，先修心，王岳自然要先从沾衣十八跌的心法看起。
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来！”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
和如来神掌功法一样，沾衣十八跌的心法，禅语居多，既深且难，表面看来，根本不像是法诀心法，反倒像是高僧颂唱的禅语，没头没脑，无思无绪。
这也先前选取沾衣十八跌功法的弟子，没能将之修成的根本原因。
但这对于王岳来讲，却根本不成问题。
海天世界中，上百个佛门文字灿星当空，佛光普照，使得王岳轻轻松松，便能理解沾衣十八跌的高深心法。
不仅如此，王岳更举一反三，以沾衣十八跌心法为引，将大力金刚爪、无影脚及般若掌三门功法从头推敲了一遍，对其又有了新的理解。
沾衣十八跌是一门身法，施展时，需要身体各个部分发力，双手双脚更是不可或缺。因此，沾衣十八跌的心法中，自然便不可避免的对爪法、脚法等有所描述。
而这，才是王岳能以为蓝本，将其他三门佛家绝技推敲完善的根本原因。
参阅完心法后，王岳又将沾衣十八跌身法拿起，仔细翻阅了起来。
“沾衣十八跌，似坐非坐，似卧非卧，似跑非跑，似跌非跌。万千身法，尽在转换。手足肘肩，皆可发力。然欲练此功，需将六十三种身法烂熟于心，做到心未动，身已动。如此，才可在战圈中随意穿梭，以接触到他人身体的任意部位发力，做到沾衣即跌……”
沾衣十八跌功法看似潇洒，以身体的任何部位接触到他人，皆可将之放倒，但要练成这门功法，需要一遍遍枯燥无味的重复对决中的所有姿势。
且在使用这门功法时，更要有一颗空灵游戏之心，如此方能举重若轻，游刃有余。
通俗来讲，就是在修炼这门功法时，又要趴，又要立，又要爬，又要坐，什么姿势都要练到，什么姿势都要练上千百遍，直到练到身体自主起反应才可以。
这还不算完，练成后在使用时，还要人傻胆大，什么姿势都敢尝试。如果有一丝犹豫，一丝迟疑，将应急身法做错，那就等着缺胳膊断腿吧。
“这门功法，还真是，还真是……”
王岳口中一连重复了好几次，都找不到可以形容这本武诀的词来。
“或许这门功法，也唯有视红尘为苦海，视人生如游戏的佛家弟子，才能发挥出最大威力吧！”
总之，修炼沾衣十八跌，关键在于一个熟字，更要料敌机先。关键时刻，还要胆大心细，不能迟疑。如此，才能发挥出这本身法的最大威力。
其实沾衣十八跌中的道理，并非多么高深，放在世间，同样适用。
再怎样高深的身法，依旧由卧、立、侧等基本动作组成。
若想以此身法应对其它身法，那就必须要将身法姿势全部融会贯通。
“那就先从卧姿开始吧！”
王岳若有所思的将沾衣十八跌功法合拢，旋即如一块顽石般侧卧在地。
可旋即，王岳身体一展，双腿仿佛被两根看不见的线拉扯一般，整个人倒立而起。
然而还未等王岳双脚上升到最高点，气势便陡然一散，整个人在地上抱作一团，如一块滚石般，在地上咕噜噜滚远。
看完记得：方便下次看，或者。
五重巅峰的实力，仅仅能拓走一半佛文。若想将这本功法彻底拓印到海天世界中，最起码也需要我的修为达到武道七重......”
王岳临摹了一上午，仅仅临摹百余字，便宣告不支。
修真世界功法，共分天、地、玄、黄、人五阶，每阶又分上、中、下三品。
王岳虽然没见过人阶以上的功法，但保守估计，这本如来神掌功法，最起码也是玄阶功法。
且王岳估计，就算他修为达到武道七重，凭借海天世界里的神秘古灯与浩大殿宇之力，强行将如来神掌功法刻在心中，也依旧无法修炼。
而事实上，如果不是有外力相助，仅凭王岳自己，就算修为达到远远超过武道七重的神通境，如来神掌功法也依旧不可观。
有些深奥功法，字字行行，自成一世。如果不将之理解，就算看上千万遍，也无法将法诀记住，只会转头即忘，连一个字都记不下来。
“这本如来神掌功法真了不得……”
王岳轻轻一叹，旋即将如来神掌功法收起，转而拿出沾衣十八跌身法修炼。
若修身，先修心，王岳自然要先从沾衣十八跌的心法看起。
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来！”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
和如来神掌功法一样，沾衣十八跌的心法，禅语居多，既深且难，表面看来，根本不像是法诀心法，反倒像是高僧颂唱的禅语，没头没脑，无思无绪。
这也先前选取沾衣十八跌功法的弟子，没能将之修成的根本原因。
但这对于王岳来讲，却根本不成问题。
海天世界中，上百个佛门文字灿星当空，佛光普照，使得王岳轻轻松松，便能理解沾衣十八跌的高深心法。
不仅如此，王岳更举一反三，以沾衣十八跌心法为引，将大力金刚爪、无影脚及般若掌三门功法从头推敲了一遍，对其又有了新的理解。
沾衣十八跌是一门身法，施展时，需要身体各个部分发力，双手双脚更是不可或缺。因此，沾衣十八跌的心法中，自然便不可避免的对爪法、脚法等有所描述。
而这，才是王岳能以为蓝本，将其他三门佛家绝技推敲完善的根本原因。
参阅完心法后，王岳又将沾衣十八跌身法拿起，仔细翻阅了起来。
“沾衣十八跌，似坐非坐，似卧非卧，似跑非跑，似跌非跌。万千身法，尽在转换。手足肘肩，皆可发力。然欲练此功，需将六十三种身法烂熟于心，做到心未动，身已动。如此，才可在战圈中随意穿梭，以接触到他人身体的任意部位发力，做到沾衣即跌……”
沾衣十八跌功法看似潇洒，以身体的任何部位接触到他人，皆可将之放倒，但要练成这门功法，需要一遍遍枯燥无味的重复对决中的所有姿势。
且在使用这门功法时，更要有一颗空灵游戏之心，如此方能举重若轻，游刃有余。
通俗来讲，就是在修炼这门功法时，又要趴，又要立，又要爬，又要坐，什么姿势都要练到，什么姿势都要练上千百遍，直到练到身体自主起反应才可以。
这还不算完，练成后在使用时，还要人傻胆大，什么姿势都敢尝试。如果有一丝犹豫，一丝迟疑，将应急身法做错，那就等着缺胳膊断腿吧。
“这门功法，还真是，还真是……”
王岳口中一连重复了好几次，都找不到可以形容这本武诀的词来。
“或许这门功法，也唯有视红尘为苦海，视人生如游戏的佛家弟子，才能发挥出最大威力吧！”
总之，修炼沾衣十八跌，关键在于一个熟字，更要料敌机先。关键时刻，还要胆大心细，不能迟疑。如此，才能发挥出这本身法的最大威力。
其实沾衣十八跌中的道理，并非多么高深，放在世间，同样适用。
再怎样高深的身法，依旧由卧、立、侧等基本动作组成。
若想以此身法应对其它身法，那就必须要将身法姿势全部融会贯通。
“那就先从卧姿开始吧！”
王岳若有所思的将沾衣十八跌功法合拢，旋即如一块顽石般侧卧在地。
可旋即，王岳身体一展，双腿仿佛被两根看不见的线拉扯一般，整个人倒立而起。
然而还未等王岳双脚上升到最高点，气势便陡然一散，整个人在地上抱作一团，如一块滚石般，在地上咕噜噜滚远。
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