，然后点击“添加到主屏幕”第一百一十四章 化兽为佛 (1/2)
千千小说网 www.qqxsw.mx，修成佛无错无删减全文免费阅读！
（求推荐票，拜托了！兄弟们，请用推荐票狠狠的抽打我吧！0.0）
“但这个办法，也有缺陷。”
“一则，香火成神，非比寻常，重在积累。那些鬼魅妖灵等得上百年的时间，但这孩子等不得如此漫漫长的时间。”
“二则，若是鼓动百姓，供奉亲眷，只怕官府知晓之后，慕施主全家性命都得不保，而且香火信仰，有因果牵扯，受了其果，就必须偿还其因。”
“所以，这个办法，也是不可行的。”
“那就再换一个思路，稍稍延伸一下，将兽性，化作佛性呢？”
“若是能够有众僧大蘸，便能够直接将这孩子点化，让她由兽性，化作佛性。到了那个时候，她自然灵智清明。”
“这……！”
慧觉说到此处，慕子玉愣住了。
而楼黛则是神情激动无比，
“众僧大蘸？只要这样，就可以治好玲儿的病？！师父，这是真的吗？！”
楼黛激动得一时间都有些言辞无措了。
她朦胧的泪眼紧紧的注视着慧觉，那样子仿佛像是跌入万丈深渊，深处绝境里面的人，终于抓住了一根救命稻草。
但此时，慕子玉却是迟疑着说道，
“师父，若是众僧大蘸，想要治好玲儿的病，大概需要多大的规模？”
看着慕子玉迟疑的模样，慧觉自然是明白他心中所想。
“少则三、五百僧，多则千人，这一点，小僧也不能够确定，只能够说，尽量多一些人，其中若是能够多请到几位佛门大德的话，僧众的数量少一些也无妨。”
佛经之中，多有佛陀、菩萨点化妖魔的说法。
以众僧大蘸点化，是聚集众僧的智慧、念力、修为，合力施为，以补独自一人的修为不足，用来点化兽性，让她化兽为佛。
其实若是佛法修为高深的佛门大德。
像修成在世佛陀境界的高僧，或者是彻悟宿慧转世活佛，只怕他们单独一人之力，也能够将顽石点化。
当然，这样的存在，实在太少太少了。
相比于此，汇聚众僧大蘸虽然同样不是一件简单的事情，但至少容易办到一些。
以众僧大蘸点化兽性，这个办法唯一的缺陷，大概就是需要众多的僧人合力施为。
若只是二三十个和尚，尚且好找。
一下子便需要数百的和尚，这般浩大的法会，哪里是寻常可以办到的。
一县之中，方圆几百里地，往往顶多只有两三个寺庙，不超过百十来个和尚。
大秦律法，百姓不得随意出家。
凡是想要出家的大秦百姓，不管是想要出家做和尚，还是出家做道士，都必须有持有度牒的师父引荐，前往官府登记造册。
而大秦律法规定，一个僧人或者说是道士，最多只能够收下三名弟子，并且有年限限制。
出家三年之后，才可以收第一个徒弟，出家十年之后，才可以收第二个和第三个徒弟。
若是无人引荐，想要自行出家的。
需要前往官府，缴纳相当数量的保证金，才可以登记造册，获得度牒。
这一笔保证金又被称作是“烦恼金”。
... -->>
（求推荐票，拜托了！兄弟们，请用推荐票狠狠的抽打我吧！0.0）
“但这个办法，也有缺陷。”
“一则，香火成神，非比寻常，重在积累。那些鬼魅妖灵等得上百年的时间，但这孩子等不得如此漫漫长的时间。”
“二则，若是鼓动百姓，供奉亲眷，只怕官府知晓之后，慕施主全家性命都得不保，而且香火信仰，有因果牵扯，受了其果，就必须偿还其因。”
“所以，这个办法，也是不可行的。”
“那就再换一个思路，稍稍延伸一下，将兽性，化作佛性呢？”
“若是能够有众僧大蘸，便能够直接将这孩子点化，让她由兽性，化作佛性。到了那个时候，她自然灵智清明。”
“这……！”
慧觉说到此处，慕子玉愣住了。
而楼黛则是神情激动无比，
“众僧大蘸？只要这样，就可以治好玲儿的病？！师父，这是真的吗？！”
楼黛激动得一时间都有些言辞无措了。
她朦胧的泪眼紧紧的注视着慧觉，那样子仿佛像是跌入万丈深渊，深处绝境里面的人，终于抓住了一根救命稻草。
但此时，慕子玉却是迟疑着说道，
“师父，若是众僧大蘸，想要治好玲儿的病，大概需要多大的规模？”
看着慕子玉迟疑的模样，慧觉自然是明白他心中所想。
“少则三、五百僧，多则千人，这一点，小僧也不能够确定，只能够说，尽量多一些人，其中若是能够多请到几位佛门大德的话，僧众的数量少一些也无妨。”
佛经之中，多有佛陀、菩萨点化妖魔的说法。
以众僧大蘸点化，是聚集众僧的智慧、念力、修为，合力施为，以补独自一人的修为不足，用来点化兽性，让她化兽为佛。
其实若是佛法修为高深的佛门大德。
像修成在世佛陀境界的高僧，或者是彻悟宿慧转世活佛，只怕他们单独一人之力，也能够将顽石点化。
当然，这样的存在，实在太少太少了。
相比于此，汇聚众僧大蘸虽然同样不是一件简单的事情，但至少容易办到一些。
以众僧大蘸点化兽性，这个办法唯一的缺陷，大概就是需要众多的僧人合力施为。
若只是二三十个和尚，尚且好找。
一下子便需要数百的和尚，这般浩大的法会，哪里是寻常可以办到的。
一县之中，方圆几百里地，往往顶多只有两三个寺庙，不超过百十来个和尚。
大秦律法，百姓不得随意出家。
凡是想要出家的大秦百姓，不管是想要出家做和尚，还是出家做道士，都必须有持有度牒的师父引荐，前往官府登记造册。
而大秦律法规定，一个僧人或者说是道士，最多只能够收下三名弟子，并且有年限限制。
出家三年之后，才可以收第一个徒弟，出家十年之后，才可以收第二个和第三个徒弟。
若是无人引荐，想要自行出家的。
需要前往官府，缴纳相当数量的保证金，才可以登记造册，获得度牒。
这一笔保证金又被称作是“烦恼金”。
... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读