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nbsp;   当然三才乃是比较高深的说法,是形意贴合道家思想的其中一个重要表现。

    通俗而言,这三才便是站三体桩之时,上中下三盘的合一。

    三盘合一即是身体中的整劲。

    在站三体桩的时候最为关键的便是把握这个整劲。

    三体式乃是形意拳最精深的东西,某种意义上而言甚至比练髓之法虎豹雷音还要珍贵,但这需要长年累月的坚持练习。

    总而言之,三体式领悟越深,对于拳路劲力的了解也就越深。

    孙禄堂晚年时期,创出孙氏太极,其中包含的不仅是太极真意,还有形意和八卦的要诀,但不论是哪种,都是以三体式作为根基。

    薛阳站三体式已有数年时间了,除却受伤的那段时间,每一日他都要站几个小时的桩。

    每一次站桩,薛阳都能感受到一些新的东西。

    故而,对于三体式,薛阳每每感觉奥妙无方,意犹未尽。

    此时重新来到这个世界,他依旧没有改变这个习惯。

    站了几个小时桩之后,薛阳开始练习五行拳,依旧是主练劈拳。

    形意五行拳五种劲力,各具功用,薛阳主练劈拳,自然是因为劈拳劲对于他的刀法加成最有效果。

    五行拳练过之后,薛阳不练十二形,而是直接练习神行步。

    神行步乃是薛阳前世最最骄傲的东西,这门步法乃是他武学的精华,即便是他那名动天下的离合刀也不及这门步法对他的影响。

    因为没有神行步,他的离合刀便也只是一流的刀术而已,但若是有了神行步,离合刀才是能够纵横天下,随意让他人离合的神刀。

    沉浸在武学之中的时候,薛阳总是能够不被外物所扰。

    一点一点,薛阳逐步的将今生所学的,将前世所学的融合为一,虽然此时的薛阳下丹田空空如也,只有以往练习形意之时积攒的一丁点内气,但薛阳却有充足的自信。

    此时的他若是对上前生刚刚获得内力的时期,他完全可以轻而易举的取胜。

    一代宗师之中或许没有那种高来高去的武林高手,但若是论及对身体的掌握和劲力的运用,和由此而来衍生的技击之法,那么即便是那些一流的江湖高手也是无法相比的。

    说到底,一代宗师的世界高手辈出,形意八卦,太极,各家拳路都是经过千百年验证的,对身体劲力的完美运用。

    而在拥有内力的武林中,因为内力的特殊效果,人类自然也就不会将所有的心思花费在劲力的探索中。

    拥有内力之后,很多本来很艰难的东西能够轻而易举的做到,那么为何还要耗费功夫去做这些简简单单的事情呢。

    由俭入奢易,由奢入俭难!

    这些生活中的道理与武学都是共通的。

    内力是力量的进一步运用,更方便也更有效果,而劲力却是细微处的东西,带来的提升虽然也大,却远远比不上内力。

    这也正是薛阳前世的所想,有了内功这种高端的东西,为什么还要去逐步的开发身体呢。

    但等到薛阳到达了后天巅峰之后,却突然发现,很多时候,正是那些细微的东西才能够彻底的改变本质。

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