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易中：“公子爷，你赤手空拳要去对付那些妖人实在太危险。”易中：“师伯过那些都是魔的护法，人间武功是难以克制的。”陈浩然：“我过不用便绝不会用。”陈浩然断然拒绝，兵盒猛地抖动，似是一只猛兽在咆哮挣扎。里面被封锁着的会不会便是陈浩然千辛万苦铸出来的万岁噬魂？器已经铸成，怎么陈浩然又会弃而不用？
杀十三：“动手吧。”杀十三是杀人高手，眼见陈浩然情绪激动，是临阵决战的兵家大忌，立即催动狼皮军涌上。狼皮军：“杀。”陈浩然：“不是神仙，是陈浩然对你不起。”敌人如浪涌来，陈浩然竟然全不理会，仰长吼，向不是神仙忏愧，到底他犯下了什么弥大罪。
陈浩然大喝一声。陈浩然使出九库同开，大善若水神功，激涛拍岸。陈浩然以神脉九库之力，竟然使出不是神仙的绝学。
陈浩然使出莫刚于水。巨涛般莫大之力，不但狼皮军的前头部队被震得乱作一团，地面裂开，整支狼皮军竟都堕向深渊之内。易中哇了一声。幽冥公主呀了一声。
陈浩然视若无睹，两手一合，气聚于四周化成巨大的气泡，人在其中竟然踏石缓缓上升。这正是当年不是神仙攀上昆仑绝顶的神技。陈浩然使出大善若水神功。易中：“公子爷果然尽得师伯的武功神髓，师伯可算有传人了。”陈浩然：“自然明，你们回去吧。”陈浩然：“不是神仙要做的，我会代他完成。”
自然明：“不是神仙到底发生了什么事？”陈浩然：“他，给我杀了。”陈浩然竟然杀了不是神仙，到底是什么一回事？自然明：“这到底。”
自然明由不敢相信。骤然变得极为激动，竟然咬牙切齿，想要出手。自然明：“你为什么要杀死他？”自然明还未出手之际。已有几度冷电激射向陈浩然。自然明啊了一声。
飞刀如电钻破气团，竟然直插入陈浩然的身上。出手的人正是秋。
秋为什么要出手？自然明啊了一声。气团一破。陈浩然顿时直堕而下，自然明情急之际一拳轰开秋。自然明：“陈浩然。”自然明握着绳索便即跃下。
突然，陈浩然：“自然明，不用紧张，我没有事。”自然明：“陈浩然，你为什么要杀不是神仙？”自然明俯冲而下之际，陈浩然已经一身气团再度上升起来，本来入体的飞刀。也被逼出了体外。陈浩然：“因为不是神仙前辈要将毕生功力留下，让我暂时代掌。”自然明：“老家伙的毕生功力？”
自然明立即感到一种不祥之兆，要知道习武之人最注重的便是一身元气和功力，非到生关死劫临头，不会随便放弃，更不会转让他人。自然明：“到底发生了什么事呀？”自然明实在无法明白陈浩然与不是神仙之间发生了什么事，一时间也不知如何追问。陈浩然：“这份功力是他叫我转赠给你的。”陈浩然二话不便伸手一压，将整个自然明深深地陷入了峭壁。
自然明感到源源不绝的力量宛如潮水，直涌向身体之内。陈浩然：“好好地感受一下不是神仙前辈的好意吧。”自然明与不是神仙一老一少结伴同行的日子虽然短暂，但不是神仙生性豁达不受人间礼教所束缚。最爱嬉皮笑脸游戏人间，与自然明臭味相投，极有缘分。两人时而饮酒唱歌。时而行侠仗义，时而下棋为乐，虽然一个是一代宗师，一个是晚辈后学，但却相处得极为融洽愉快。
一老一少虽然平日时常斗气吵闹，却有种亲情再现的感觉。自然明此刻身受不是神仙的功力，想到对方至死仍然不忘将如此珍贵的精华传给自己，不禁悲从中来，泪流满脸。自然明：“陈浩然。老家伙，他有什么话留下。”陈浩然：“他临终前你已经尽得巨子的玄坛兽灵气心法。只是功力不足无法推动，有了他的大善若水神功。你便可以运用自如，重振墨家。”自然明：“老家伙，他。”听到不是神仙的最后遗言，自然明既是感激更是感动。
秋：“陈浩然，这里没有你的事。”秋眼见陈浩然中刀后，竟然未有跌到谷底，决定奋不顾身再次一拼。隐宗的飞刀绝技世上无双，秋居高临下放出暴雨般刀丛，陈浩然悬于峭壁，气团因传功于自然明而消失，只要一松手人也会直堕深渊，如何挡得了秋的刀丛？陈浩然：“你好好的运用吧。”自然明：“你要去哪？”陈浩然：“替不是神仙前辈完成最后遗愿。”
自然明心想：最后遗愿？他是去找陈浩然来帮勇公子？自然明茫然望着陈浩然的身影直冲而上，猛然想到不是神仙的最后遗愿，应是替勇公子拯救在山峰之上的晋献公。陈浩然使出轮禅动，灵空震碎。陈浩然虽然没有了不是神仙的大善若水神功，但是本身的盘古圣咒加上神脉，已经足以将秋的攻势瓦解。
只听蓬的一声。秋呀了一声。一眨眼间，陈浩然已经跃到身前。秋心想：我命休矣。面对陈浩然这种超级高手，秋自知再无反击机会。
但陈浩然却没有动手，踏着秋的头颅跃上。陈浩然：“我来只是为了完成故人的心愿。”陈浩然在石壁上再一点，人如疾箭直射向崖上。秋呀了一声。秋哇了一声。秋失足堕下，幸好易中及时出手相救。
易中：“你不用担心。”易中：“公子爷是受我师伯不是神仙临终所托，前来拯救晋献公的。”秋：“即使如此，他也不能上去。”幽冥公主：“你们世人真奇怪，人家来帮忙还要阻止？”秋：“那是因为我家盟主身负西方巨神，而陈浩然身上则有盘古的战魂。”秋：“当日月并存的时刻，两者一碰上便会触动东西两边的神灵战意。必定会生死肉搏。”
易中和幽冥公主同时：“东西巨神，日月并存。”秋：“你们看看空。”幽冥公主抬头望去，只见乌云厚重如山的空两端同时闪着连雾霾也无法掩盖透入的光芒。一个是月。另一个竟然像是初升的太阳。
三人同时：“日月并存？”传中要过万年才能一遇的宇奇象，原来已经在不知不觉中显现。勇公子和陈浩然似被命运编排到此。二人是否注定要碰头一战？
日月并存是什么来的呢？
对太阳和月亮的崇拜，在世界各国的古代宗教中是非常普遍的现象。道教在原始的日月崇拜的基础上，进一步明确了日月之神的姓氏、服饰和威权职掌。在道教中，日为大明之神，称为日宫太丹炎光郁明太阳帝君，或称日宫太阳帝君孝道仙王，作男像，以金色太阳为饰；月为夜明之神。称为月宫黄华素耀元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女像，以白色月光为饰。1道教又称，日中有五帝，月中有五帝夫人。《上清太上帝君九真中经》：日中青帝讳圆常无，字照龙韬。日中赤帝讳丹灵峙，字绿红映。日中白帝讳浩郁将，字回金霞。日中黑帝讳澄增停，字玄录炎。日中黄帝讳寿逸阜。字飙晖像。月中青帝夫人讳娥隐珠，字芬艳婴。月中赤帝夫人讳翳逸寥，字宛延虚。月中白帝夫人讳灵素兰。字郁连华。月中黑帝夫人讳结连翘，字淳属金。月中黄帝夫人讳清营襟，字旻定容。
关于日月的职掌，各种道经所不一。《太上洞真五星秘授经》：“太阳真君主照临*，舒和万汇。”“太阴真君主肃静八荒，明明辉盛。”《老子历藏中经》：“日月者，地之司徒、司空也。”2《洞渊集》卷7称：“日宫太阳帝君，上管周二十八宿星君、曹、注禄寿之司，常以三元日万灵官皆诣日宫。检校世人罪福之目，进呈上帝。谓之阳宫生籍。”“月宫太阴帝君，下管五岳四渎。五湖四海、十二溪水府并酆都罗山百司，常以三元日冥官僚佐皆诣月宫，校定世人生死罪福之目，进呈上帝，谓之阴宫死籍。”
道经中还对日宫和月宫进行了描绘。《上清黄气阳精三道顺行经》：“日纵广二千四十里，金分水精晕于内，流光照于外，其中有城郭人民、七宝浴池。池生四种青红黄白莲花，人长二丈四尺，衣朱衣，与四种花同衰同盛，故有春秋冬夏四时行焉。”“月纵广一千九百里，月晕围七千八百四十里，白银琉璃水精映于内，一分六十炎，光明照于外。其中有城郭人民，亦有七宝浴池、八骞之林生乎其内。月中人长一丈六尺，悉衣青色之衣。月中人常以月一日至十六日采白银琉璃炼于炎光之冶，故月度盈则光明鲜太素；以十七日至二十九日于骞林之下采三气之华，拂日月之光，故月度亏，其光微。”
道教基于对日月的崇拜，提出了存思日月的修炼方法。《太上隐书》：“子欲为真，当存日君”，“子欲升，当存月夫人”。3存思，一作“存想”，意为想象如实有其物。存思的的对象很广泛，包括存思象、景物、人体及神真等。道教的存思日月法，可分为以下几大类：
1.存思日月在身边以辟邪
《真诰》卷10《青牛道士口诀》：“暮卧，存日在额上，月在脐上，辟千鬼万邪，致玉女来降，万祸伏走。”《云笈七签》卷23《存思日月法》：“凡入山，思日在面前，月在脑后。凡暮卧，思日在面上，月在足后，赤气在内，白气在外。凡欲从人，各思日月覆身而往，当无所畏。”道教认为日月能辟邪，其原因有二：（1）日月代表光明，能照破一切黑暗；（2）日月之中有众多神灵，能制伏各种邪害。
2.存思日月在患处以疗疾
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易中：“公子爷，你赤手空拳要去对付那些妖人实在太危险。”易中：“师伯过那些都是魔的护法，人间武功是难以克制的。”陈浩然：“我过不用便绝不会用。”陈浩然断然拒绝，兵盒猛地抖动，似是一只猛兽在咆哮挣扎。里面被封锁着的会不会便是陈浩然千辛万苦铸出来的万岁噬魂？器已经铸成，怎么陈浩然又会弃而不用？
杀十三：“动手吧。”杀十三是杀人高手，眼见陈浩然情绪激动，是临阵决战的兵家大忌，立即催动狼皮军涌上。狼皮军：“杀。”陈浩然：“不是神仙，是陈浩然对你不起。”敌人如浪涌来，陈浩然竟然全不理会，仰长吼，向不是神仙忏愧，到底他犯下了什么弥大罪。
陈浩然大喝一声。陈浩然使出九库同开，大善若水神功，激涛拍岸。陈浩然以神脉九库之力，竟然使出不是神仙的绝学。
陈浩然使出莫刚于水。巨涛般莫大之力，不但狼皮军的前头部队被震得乱作一团，地面裂开，整支狼皮军竟都堕向深渊之内。易中哇了一声。幽冥公主呀了一声。
陈浩然视若无睹，两手一合，气聚于四周化成巨大的气泡，人在其中竟然踏石缓缓上升。这正是当年不是神仙攀上昆仑绝顶的神技。陈浩然使出大善若水神功。易中：“公子爷果然尽得师伯的武功神髓，师伯可算有传人了。”陈浩然：“自然明，你们回去吧。”陈浩然：“不是神仙要做的，我会代他完成。”
自然明：“不是神仙到底发生了什么事？”陈浩然：“他，给我杀了。”陈浩然竟然杀了不是神仙，到底是什么一回事？自然明：“这到底。”
自然明由不敢相信。骤然变得极为激动，竟然咬牙切齿，想要出手。自然明：“你为什么要杀死他？”自然明还未出手之际。已有几度冷电激射向陈浩然。自然明啊了一声。
飞刀如电钻破气团，竟然直插入陈浩然的身上。出手的人正是秋。
秋为什么要出手？自然明啊了一声。气团一破。陈浩然顿时直堕而下，自然明情急之际一拳轰开秋。自然明：“陈浩然。”自然明握着绳索便即跃下。
突然，陈浩然：“自然明，不用紧张，我没有事。”自然明：“陈浩然，你为什么要杀不是神仙？”自然明俯冲而下之际，陈浩然已经一身气团再度上升起来，本来入体的飞刀。也被逼出了体外。陈浩然：“因为不是神仙前辈要将毕生功力留下，让我暂时代掌。”自然明：“老家伙的毕生功力？”
自然明立即感到一种不祥之兆，要知道习武之人最注重的便是一身元气和功力，非到生关死劫临头，不会随便放弃，更不会转让他人。自然明：“到底发生了什么事呀？”自然明实在无法明白陈浩然与不是神仙之间发生了什么事，一时间也不知如何追问。陈浩然：“这份功力是他叫我转赠给你的。”陈浩然二话不便伸手一压，将整个自然明深深地陷入了峭壁。
自然明感到源源不绝的力量宛如潮水，直涌向身体之内。陈浩然：“好好地感受一下不是神仙前辈的好意吧。”自然明与不是神仙一老一少结伴同行的日子虽然短暂，但不是神仙生性豁达不受人间礼教所束缚。最爱嬉皮笑脸游戏人间，与自然明臭味相投，极有缘分。两人时而饮酒唱歌。时而行侠仗义，时而下棋为乐，虽然一个是一代宗师，一个是晚辈后学，但却相处得极为融洽愉快。
一老一少虽然平日时常斗气吵闹，却有种亲情再现的感觉。自然明此刻身受不是神仙的功力，想到对方至死仍然不忘将如此珍贵的精华传给自己，不禁悲从中来，泪流满脸。自然明：“陈浩然。老家伙，他有什么话留下。”陈浩然：“他临终前你已经尽得巨子的玄坛兽灵气心法。只是功力不足无法推动，有了他的大善若水神功。你便可以运用自如，重振墨家。”自然明：“老家伙，他。”听到不是神仙的最后遗言，自然明既是感激更是感动。
秋：“陈浩然，这里没有你的事。”秋眼见陈浩然中刀后，竟然未有跌到谷底，决定奋不顾身再次一拼。隐宗的飞刀绝技世上无双，秋居高临下放出暴雨般刀丛，陈浩然悬于峭壁，气团因传功于自然明而消失，只要一松手人也会直堕深渊，如何挡得了秋的刀丛？陈浩然：“你好好的运用吧。”自然明：“你要去哪？”陈浩然：“替不是神仙前辈完成最后遗愿。”
自然明心想：最后遗愿？他是去找陈浩然来帮勇公子？自然明茫然望着陈浩然的身影直冲而上，猛然想到不是神仙的最后遗愿，应是替勇公子拯救在山峰之上的晋献公。陈浩然使出轮禅动，灵空震碎。陈浩然虽然没有了不是神仙的大善若水神功，但是本身的盘古圣咒加上神脉，已经足以将秋的攻势瓦解。
只听蓬的一声。秋呀了一声。一眨眼间，陈浩然已经跃到身前。秋心想：我命休矣。面对陈浩然这种超级高手，秋自知再无反击机会。
但陈浩然却没有动手，踏着秋的头颅跃上。陈浩然：“我来只是为了完成故人的心愿。”陈浩然在石壁上再一点，人如疾箭直射向崖上。秋呀了一声。秋哇了一声。秋失足堕下，幸好易中及时出手相救。
易中：“你不用担心。”易中：“公子爷是受我师伯不是神仙临终所托，前来拯救晋献公的。”秋：“即使如此，他也不能上去。”幽冥公主：“你们世人真奇怪，人家来帮忙还要阻止？”秋：“那是因为我家盟主身负西方巨神，而陈浩然身上则有盘古的战魂。”秋：“当日月并存的时刻，两者一碰上便会触动东西两边的神灵战意。必定会生死肉搏。”
易中和幽冥公主同时：“东西巨神，日月并存。”秋：“你们看看空。”幽冥公主抬头望去，只见乌云厚重如山的空两端同时闪着连雾霾也无法掩盖透入的光芒。一个是月。另一个竟然像是初升的太阳。
三人同时：“日月并存？”传中要过万年才能一遇的宇奇象，原来已经在不知不觉中显现。勇公子和陈浩然似被命运编排到此。二人是否注定要碰头一战？
日月并存是什么来的呢？
对太阳和月亮的崇拜，在世界各国的古代宗教中是非常普遍的现象。道教在原始的日月崇拜的基础上，进一步明确了日月之神的姓氏、服饰和威权职掌。在道教中，日为大明之神，称为日宫太丹炎光郁明太阳帝君，或称日宫太阳帝君孝道仙王，作男像，以金色太阳为饰；月为夜明之神。称为月宫黄华素耀元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女像，以白色月光为饰。1道教又称，日中有五帝，月中有五帝夫人。《上清太上帝君九真中经》：日中青帝讳圆常无，字照龙韬。日中赤帝讳丹灵峙，字绿红映。日中白帝讳浩郁将，字回金霞。日中黑帝讳澄增停，字玄录炎。日中黄帝讳寿逸阜。字飙晖像。月中青帝夫人讳娥隐珠，字芬艳婴。月中赤帝夫人讳翳逸寥，字宛延虚。月中白帝夫人讳灵素兰。字郁连华。月中黑帝夫人讳结连翘，字淳属金。月中黄帝夫人讳清营襟，字旻定容。
关于日月的职掌，各种道经所不一。《太上洞真五星秘授经》：“太阳真君主照临*，舒和万汇。”“太阴真君主肃静八荒，明明辉盛。”《老子历藏中经》：“日月者，地之司徒、司空也。”2《洞渊集》卷7称：“日宫太阳帝君，上管周二十八宿星君、曹、注禄寿之司，常以三元日万灵官皆诣日宫。检校世人罪福之目，进呈上帝。谓之阳宫生籍。”“月宫太阴帝君，下管五岳四渎。五湖四海、十二溪水府并酆都罗山百司，常以三元日冥官僚佐皆诣月宫，校定世人生死罪福之目，进呈上帝，谓之阴宫死籍。”
道经中还对日宫和月宫进行了描绘。《上清黄气阳精三道顺行经》：“日纵广二千四十里，金分水精晕于内，流光照于外，其中有城郭人民、七宝浴池。池生四种青红黄白莲花，人长二丈四尺，衣朱衣，与四种花同衰同盛，故有春秋冬夏四时行焉。”“月纵广一千九百里，月晕围七千八百四十里，白银琉璃水精映于内，一分六十炎，光明照于外。其中有城郭人民，亦有七宝浴池、八骞之林生乎其内。月中人长一丈六尺，悉衣青色之衣。月中人常以月一日至十六日采白银琉璃炼于炎光之冶，故月度盈则光明鲜太素；以十七日至二十九日于骞林之下采三气之华，拂日月之光，故月度亏，其光微。”
道教基于对日月的崇拜，提出了存思日月的修炼方法。《太上隐书》：“子欲为真，当存日君”，“子欲升，当存月夫人”。3存思，一作“存想”，意为想象如实有其物。存思的的对象很广泛，包括存思象、景物、人体及神真等。道教的存思日月法，可分为以下几大类：
1.存思日月在身边以辟邪
《真诰》卷10《青牛道士口诀》：“暮卧，存日在额上，月在脐上，辟千鬼万邪，致玉女来降，万祸伏走。”《云笈七签》卷23《存思日月法》：“凡入山，思日在面前，月在脑后。凡暮卧，思日在面上，月在足后，赤气在内，白气在外。凡欲从人，各思日月覆身而往，当无所畏。”道教认为日月能辟邪，其原因有二：（1）日月代表光明，能照破一切黑暗；（2）日月之中有众多神灵，能制伏各种邪害。
2.存思日月在患处以疗疾
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