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在热河省管辖境界内有一个村庄，美其名曰“和平村”，这里比较而言倒也太平，在这穷乡僻壤又天高皇帝远的地方，战争的杀戮和硝烟还没弥漫到这里。
这里如同与世隔绝一样，离平泉县城又遥远，方圆百里都人烟稀少，就是赶集上店也要往返两天，一天的话是要起早贪黑的，还必须要有驴马代步。
平泉县位于辽宁、内蒙、河北三省交界地。因为耳目闭塞，所以对外界情况是孤陋寡闻的。似乎平泉县的这块版图内的小山村令伪满政府无暇顾及，没有登记在册，或许因为它的住户和人口稀寥而疏忽，成了落网之鱼。
平日里村民们则是深居简出，只有卖粮食和猎物时进城，关于生活用品多以让人捎回。对外界的人，从不实报具体住的位置和村名，这是一村之主伍元祖交代的，谨慎为好。这里像是神秘部落一样，让人充满了好奇和猜测（请跟随我的笔，定会探索出不为人知的故事来）。
这个偏远小山村，四周围山绕水，殊不知如今已发展快到五十户人家了，有外地来的，有分家另过的，也没有地主恶霸，不用交租纳税，没有资产剥削，所以就像陶渊明笔下的世外桃源。虽说贫困，但靠开荒每家都能种上几亩薄田，也可说是衣食无忧，不负天朝管，一天三个饱一个倒，倒也逍遥自在。
就凭这一点优势，对于根本没有任何远大理想抱负的平民百姓来讲，该是成了一些人理想中的安乐窝了。
外界几乎是都不知道有这么个村庄存在，俨然就是一个独立的小国家，或者应该说是一个小部落更为贴切些，没有统治和权力，人们和睦相处。日子虽穷苦，但却有着无忧无虑的安逸感。生活在这里的人都是以种田和打猎为生，另外也有采药的，年复一年，日复一日，在循规蹈矩中几代人繁衍生息在这里。
在那个动荡不安的年代里，生活在这里的人们也不知道像这样的日子还能维持多久。也不免心生忧虑，怕这种日子随时可能就会在战争里失去！
以前，把打到的猎物可以搭伴到县城里去卖，只是自从进县城需要向把守城门的日伪军出示“良民证”后，就几乎是断了这条财路了。
可是，忧虑归忧虑，安逸的生活过一天算一天。这里虽然民风淳朴，但是人分三六九等，由于缺少文化，没有知识熏陶，难免有人素质低下，就无法剔除欺软怕硬的劣根性。有一些大人，都不如现在已接受一些教育的孩子，所以陶振宗成了义务教育的老师。在枯燥乏味的日子里，就会有不甘寂寞的人，虽说不是肆意滋事，但也爱取笑别人寻开心。于是乎，自会有人在这种唇枪舌剑的攻击下深受其害了。
村子里有一对年轻的夫妻，人们背地里称其为愚夫和泼妇，关于他们的故事，可以说是家喻户晓，流传至今。“愚夫”、“泼妇”自然不是他们的真名实姓了，只是村民们对其形象冠以的绰号而已！
愚夫卑恭懦弱，缺乏男子气概，可当之无愧“妻管严”中的楷模。泼妇不谙妇道，不遵三从四德，可名副其实“母老虎”中的榜样。
在某些人臆造的想象中，泼妇常对愚夫动辄施以家庭暴力，非打既骂已成了习惯。二人都结婚快对头两年了，也不见泼妇大肚子，她仍未履行一个女人应尽的生儿育女义务。泼妇经常指责愚夫不能勤劳致富，不懂生财之道，又在生儿育女方面咒骂他无能，她却不反省自己。
现实的生活真是如此吗？
本来两个人的感情可以说是很好的，为什么会变成这样了呢？
爱说咸道淡的人经常议论，村民们则当笑话来谈，好似奇闻轶事一样，供人来消遣，用街谈巷议的方式，打发着百无聊赖的光阴岁月。愚夫受人欺辱取笑，而泼妇竟然赢得了某些人的敬畏。
话说某日，愚夫与其中一心存芥蒂之人在村口路上碰面，避之不急，可以说是狭路相逢，冤家路窄。尽管这些年来愚夫没和他有任何交往，但却直接发生过一次矛盾，但他知道此人背地里却没少讲他的坏话，这人就是朱乐，就是一年多前说柳杏梅是泼妇的人。在朱乐的肩膀上挑着箩筐，里面装着野菜。
这人也有个不雅外号叫“鸭屁”，说话时唾沫星子乱溅，不是咳嗽就是喘，而且也不讲究卫生，粘痰随地吐，让人怀疑是个痨病秧子，所以才得此名。这人瘦小枯干，面黄肌瘦，尖嘴猴腮，形同侏儒，已人到中年，放下四十往五十数了，却还是光棍一人。要是打量此人，可真够贻笑大方的了，他的脑袋挺大，上半身发育健康，只有腿部出现了严重的不正常，像是少了一节截腿一样，恰似在整个成长过程中，只注重了上半身而忽略了下半身，没有正常人的均匀发展，却将残缺的部分仿佛都集中到了上半身及脑袋上了，才会导致成了半人半妖的产物。
可就他这副猥琐德性，却也不知自重，在跟别人一起时常拿老实的愚夫取笑。这次，他上下打量了愚夫几眼，似忘记了曾被泼妇的当众辱骂，甚至是忘记了被愚夫的一顿教训。像这种恬不知耻的人自是不懂避讳的了，明知道愚夫再也不像以前那样懦弱可欺了，但一冲动还是敢大大咧咧地调侃道：
“愚夫，看你鼻青脸肿样，想必又遭老婆笤帚疙瘩尥蹶子了吧？你这皮子咋总爱犯痒呢？真是的！”
在热河省管辖境界内有一个村庄，美其名曰“和平村”，这里比较而言倒也太平，在这穷乡僻壤又天高皇帝远的地方，战争的杀戮和硝烟还没弥漫到这里。
这里如同与世隔绝一样，离平泉县城又遥远，方圆百里都人烟稀少，就是赶集上店也要往返两天，一天的话是要起早贪黑的，还必须要有驴马代步。
平泉县位于辽宁、内蒙、河北三省交界地。因为耳目闭塞，所以对外界情况是孤陋寡闻的。似乎平泉县的这块版图内的小山村令伪满政府无暇顾及，没有登记在册，或许因为它的住户和人口稀寥而疏忽，成了落网之鱼。
平日里村民们则是深居简出，只有卖粮食和猎物时进城，关于生活用品多以让人捎回。对外界的人，从不实报具体住的位置和村名，这是一村之主伍元祖交代的，谨慎为好。这里像是神秘部落一样，让人充满了好奇和猜测（请跟随我的笔，定会探索出不为人知的故事来）。
这个偏远小山村，四周围山绕水，殊不知如今已发展快到五十户人家了，有外地来的，有分家另过的，也没有地主恶霸，不用交租纳税，没有资产剥削，所以就像陶渊明笔下的世外桃源。虽说贫困，但靠开荒每家都能种上几亩薄田，也可说是衣食无忧，不负天朝管，一天三个饱一个倒，倒也逍遥自在。
就凭这一点优势，对于根本没有任何远大理想抱负的平民百姓来讲，该是成了一些人理想中的安乐窝了。
外界几乎是都不知道有这么个村庄存在，俨然就是一个独立的小国家，或者应该说是一个小部落更为贴切些，没有统治和权力，人们和睦相处。日子虽穷苦，但却有着无忧无虑的安逸感。生活在这里的人都是以种田和打猎为生，另外也有采药的，年复一年，日复一日，在循规蹈矩中几代人繁衍生息在这里。
在那个动荡不安的年代里，生活在这里的人们也不知道像这样的日子还能维持多久。也不免心生忧虑，怕这种日子随时可能就会在战争里失去！
以前，把打到的猎物可以搭伴到县城里去卖，只是自从进县城需要向把守城门的日伪军出示“良民证”后，就几乎是断了这条财路了。
可是，忧虑归忧虑，安逸的生活过一天算一天。这里虽然民风淳朴，但是人分三六九等，由于缺少文化，没有知识熏陶，难免有人素质低下，就无法剔除欺软怕硬的劣根性。有一些大人，都不如现在已接受一些教育的孩子，所以陶振宗成了义务教育的老师。在枯燥乏味的日子里，就会有不甘寂寞的人，虽说不是肆意滋事，但也爱取笑别人寻开心。于是乎，自会有人在这种唇枪舌剑的攻击下深受其害了。
村子里有一对年轻的夫妻，人们背地里称其为愚夫和泼妇，关于他们的故事，可以说是家喻户晓，流传至今。“愚夫”、“泼妇”自然不是他们的真名实姓了，只是村民们对其形象冠以的绰号而已！
愚夫卑恭懦弱，缺乏男子气概，可当之无愧“妻管严”中的楷模。泼妇不谙妇道，不遵三从四德，可名副其实“母老虎”中的榜样。
在某些人臆造的想象中，泼妇常对愚夫动辄施以家庭暴力，非打既骂已成了习惯。二人都结婚快对头两年了，也不见泼妇大肚子，她仍未履行一个女人应尽的生儿育女义务。泼妇经常指责愚夫不能勤劳致富，不懂生财之道，又在生儿育女方面咒骂他无能，她却不反省自己。
现实的生活真是如此吗？
本来两个人的感情可以说是很好的，为什么会变成这样了呢？
爱说咸道淡的人经常议论，村民们则当笑话来谈，好似奇闻轶事一样，供人来消遣，用街谈巷议的方式，打发着百无聊赖的光阴岁月。愚夫受人欺辱取笑，而泼妇竟然赢得了某些人的敬畏。
话说某日，愚夫与其中一心存芥蒂之人在村口路上碰面，避之不急，可以说是狭路相逢，冤家路窄。尽管这些年来愚夫没和他有任何交往，但却直接发生过一次矛盾，但他知道此人背地里却没少讲他的坏话，这人就是朱乐，就是一年多前说柳杏梅是泼妇的人。在朱乐的肩膀上挑着箩筐，里面装着野菜。
这人也有个不雅外号叫“鸭屁”，说话时唾沫星子乱溅，不是咳嗽就是喘，而且也不讲究卫生，粘痰随地吐，让人怀疑是个痨病秧子，所以才得此名。这人瘦小枯干，面黄肌瘦，尖嘴猴腮，形同侏儒，已人到中年，放下四十往五十数了，却还是光棍一人。要是打量此人，可真够贻笑大方的了，他的脑袋挺大，上半身发育健康，只有腿部出现了严重的不正常，像是少了一节截腿一样，恰似在整个成长过程中，只注重了上半身而忽略了下半身，没有正常人的均匀发展，却将残缺的部分仿佛都集中到了上半身及脑袋上了，才会导致成了半人半妖的产物。
可就他这副猥琐德性，却也不知自重，在跟别人一起时常拿老实的愚夫取笑。这次，他上下打量了愚夫几眼，似忘记了曾被泼妇的当众辱骂，甚至是忘记了被愚夫的一顿教训。像这种恬不知耻的人自是不懂避讳的了，明知道愚夫再也不像以前那样懦弱可欺了，但一冲动还是敢大大咧咧地调侃道：
“愚夫，看你鼻青脸肿样，想必又遭老婆笤帚疙瘩尥蹶子了吧？你这皮子咋总爱犯痒呢？真是的！”