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中州，在整个神州历史上占据了最厚的一页。这片土地上诞生最具传奇性的英雄，发生最可歌可泣的故事，上演最经久而不衰的话题。想要扬名立万，那就去中州。想要见识世界珍奇，还要去中州。想要感受世间的顶级繁荣和至极破败，还是神州。总之，神州就像是这片天地的最后集合。上苍先是创造了中州这个模板，然后把其中最有特色的地方朝各个方向专业延展，这就是神州其他的地方。
虽然只有一座高耸的石碑确定着两个地方的分界，但是这块石碑还真是将一片土地划分成最不相同的两部分，刚踏上草原森林不久之后就碰到了人家。这些人的房屋建设也是多了几多艺术的意思，不在是洪州最常见的那种完全是石头建设的房子，洪州的房子主要安全第一。所以墙厚外加结构复杂，但是缺少那么一丝艺术气息，苍莽气息倒是很足。当然这和人文环境，还有文化传承等关系重大。时间能够冲刷出不同的习俗和文化，当然也就是有了不同的建筑风格和饮食风俗等，何况是中州和洪州之间有人的地方实在是太远了，这些距离完全能够造就根本就没有一点联系的文化。
一个月没有见过人烟，现在看到人烟观百劫自然是很激动。孤独真的是修心最好的方式，同时也是在残忍的生存方式，他怀着这样激动的心情急速的朝前面的镇子走去。现在就算是要观百劫停下来和一个小贩扯一天皮他也愿意，这些天真的能憋死人。
这镇子上的房子一般都是木石结构的，雕工飞檐，建筑讲究一个空灵飘逸。虽然那些叉叉丫丫在观百劫看来实在是没有多大用处，还没有洪州和荒州的房子来的实惠有用。但是不可否认的一点就是这样的房子确实看起来要好几个档次，脱离了低趣味的层次。让一种实用的东西在实用的同时掺和了艺术的成分，让建筑物本身都有了一点灵性。
镇上中州人也不是穿紧身的马甲褂子这类衣服，他们的服式一般袖子很长，身上也有许多看起来不是很有用的带子之类的东西，腰上悬挂着雕刻华美的玉器，外加一顶很有俊逸特色的头饰。看起来有点累赘，像是要把好东西穿在身上一样。但是在他们走起来之后顿时衣袂飘飘，长袖带风，腰间玉器发出轻轻犹如音乐一样的碰撞声。顿时一个俊逸出尘的形象出现，这才是应该是寻道者应该有的形象。
观百劫见过的人中荒州之人主要是以耐用方便为主，荒州由于人少，所以潜藏不少不是人族的生灵生存。这时候耐用皮实的衣服就显得很实用，也成了荒州人的着衣风格。洪州多是山地，很少有平原。这样的地方一是多雨水，一是滑坡泥石流这些现象是常态。还有一个就是在密林中狩猎更加困难。这些因素导致洪州主要以紧身、防雨、不易撕烂的皮衣作为主流衣服。玄州人主要本身就是一个不将就这些的地方。
但是为了方便起见，玄州人以宽松的扎脚裤子和紧身扎袖子的衣服为主，方便出剑攻击，着装也和剑一样简单干练。黄州人的着装其实没有什么标准，核心就是华丽。那真是有什么就往身上穿的主，真真的披金戴银，虽然绚丽但是难免落入俗套。但是中州的着装就是一种俊逸，潇洒，意犹未尽的感觉。
观百劫走上去和一个老丈交流，但是说了半天观百劫发现对方对自己的话有点不了解。神州虽然也有通用语言，但是那一般只是在寻道界普及。俗世由于环境和地域的长时间割据已经形成了彼此各有特色的方言，俗话说一乡一言，更别说两个隔着几十万里之遥的地方。有这种语言障碍是很正常的。
老丈听观百劫手舞足蹈半天也没听懂几句，只能用观百劫也不知道能不能听懂的语言说到：“原来是西边来的啊！碰到老夫也算是你小子信用，我恰好知道有一个铁匠铺的老板是从西边那来的。你们西北人就是做事欠考虑，这样语言都不通就这样一路闯到中州。虽然中州名声的确是要比西边好，但是想要在这儿打出一片天地真不是一件容易的事啊！”人老了好像说话都有点多，也不知道是说给旁... -->>
中州，在整个神州历史上占据了最厚的一页。这片土地上诞生最具传奇性的英雄，发生最可歌可泣的故事，上演最经久而不衰的话题。想要扬名立万，那就去中州。想要见识世界珍奇，还要去中州。想要感受世间的顶级繁荣和至极破败，还是神州。总之，神州就像是这片天地的最后集合。上苍先是创造了中州这个模板，然后把其中最有特色的地方朝各个方向专业延展，这就是神州其他的地方。
虽然只有一座高耸的石碑确定着两个地方的分界，但是这块石碑还真是将一片土地划分成最不相同的两部分，刚踏上草原森林不久之后就碰到了人家。这些人的房屋建设也是多了几多艺术的意思，不在是洪州最常见的那种完全是石头建设的房子，洪州的房子主要安全第一。所以墙厚外加结构复杂，但是缺少那么一丝艺术气息，苍莽气息倒是很足。当然这和人文环境，还有文化传承等关系重大。时间能够冲刷出不同的习俗和文化，当然也就是有了不同的建筑风格和饮食风俗等，何况是中州和洪州之间有人的地方实在是太远了，这些距离完全能够造就根本就没有一点联系的文化。
一个月没有见过人烟，现在看到人烟观百劫自然是很激动。孤独真的是修心最好的方式，同时也是在残忍的生存方式，他怀着这样激动的心情急速的朝前面的镇子走去。现在就算是要观百劫停下来和一个小贩扯一天皮他也愿意，这些天真的能憋死人。
这镇子上的房子一般都是木石结构的，雕工飞檐，建筑讲究一个空灵飘逸。虽然那些叉叉丫丫在观百劫看来实在是没有多大用处，还没有洪州和荒州的房子来的实惠有用。但是不可否认的一点就是这样的房子确实看起来要好几个档次，脱离了低趣味的层次。让一种实用的东西在实用的同时掺和了艺术的成分，让建筑物本身都有了一点灵性。
镇上中州人也不是穿紧身的马甲褂子这类衣服，他们的服式一般袖子很长，身上也有许多看起来不是很有用的带子之类的东西，腰上悬挂着雕刻华美的玉器，外加一顶很有俊逸特色的头饰。看起来有点累赘，像是要把好东西穿在身上一样。但是在他们走起来之后顿时衣袂飘飘，长袖带风，腰间玉器发出轻轻犹如音乐一样的碰撞声。顿时一个俊逸出尘的形象出现，这才是应该是寻道者应该有的形象。
观百劫见过的人中荒州之人主要是以耐用方便为主，荒州由于人少，所以潜藏不少不是人族的生灵生存。这时候耐用皮实的衣服就显得很实用，也成了荒州人的着衣风格。洪州多是山地，很少有平原。这样的地方一是多雨水，一是滑坡泥石流这些现象是常态。还有一个就是在密林中狩猎更加困难。这些因素导致洪州主要以紧身、防雨、不易撕烂的皮衣作为主流衣服。玄州人主要本身就是一个不将就这些的地方。
但是为了方便起见，玄州人以宽松的扎脚裤子和紧身扎袖子的衣服为主，方便出剑攻击，着装也和剑一样简单干练。黄州人的着装其实没有什么标准，核心就是华丽。那真是有什么就往身上穿的主，真真的披金戴银，虽然绚丽但是难免落入俗套。但是中州的着装就是一种俊逸，潇洒，意犹未尽的感觉。
观百劫走上去和一个老丈交流，但是说了半天观百劫发现对方对自己的话有点不了解。神州虽然也有通用语言，但是那一般只是在寻道界普及。俗世由于环境和地域的长时间割据已经形成了彼此各有特色的方言，俗话说一乡一言，更别说两个隔着几十万里之遥的地方。有这种语言障碍是很正常的。
老丈听观百劫手舞足蹈半天也没听懂几句，只能用观百劫也不知道能不能听懂的语言说到：“原来是西边来的啊！碰到老夫也算是你小子信用，我恰好知道有一个铁匠铺的老板是从西边那来的。你们西北人就是做事欠考虑，这样语言都不通就这样一路闯到中州。虽然中州名声的确是要比西边好，但是想要在这儿打出一片天地真不是一件容易的事啊！”人老了好像说话都有点多，也不知道是说给旁... -->>
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