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谓”大衍之数50其用49”，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。”
听见杨猛的回答后，王明心中很吃惊，原本基础在三人组里是最差的一个，当然是不和赵博与赵玲相比，现在居然研究过这样的至理，王明笑着点点头说道：“嗯，不错，不错，还有其他的吗？”
杨猛说的确实不错，将来这些东西完全会让他的元神进行蜕变的，这也是华夏一族的老祖宗留下的无上天道至理！
“师父我也知道，天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。”
“哦？你这是自己研究的还是谁给你讲过？”王明对着说这番话的张瑜问道。
“都不是······”张瑜有些脸红的说道。
其他人听见张瑜的回答后，都转头看向了他，心中都想道：这丫的是天才？
“哦？那是？”王明也好奇，没有经过熏陶的人不可能说出这样的道家真理来。
“我······我是看小说上写的······”张瑜很不好意思的说道。
听见张瑜的话，几人都傻了眼，王明干咳了一下说道：“好了，你们既然知道的不少，也算不错了，要知道万物之数皆由天地之数变化而生，人是天地之产物能不在其中乎？以后不仅五行诀，还有易经之类的都要看，去弄明白，不仅对你们医术有帮助，还会给你们修炼带来帮助。”
“现在给你们说说太素之意吧。”王明说完那些基础学说，开始准备具体的划分一下太素以及太素脉了。
“太素是在天地开辟前出现原始物质的宇宙状态,与太易、太初、太始、太素、太极并为先天五太，是无极过渡到天地诞生前的五个阶段之一。太素为质之始。太素者，太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素。太素，质之始而未成体者也。(太素，是太始变化成形，有形然后有质，却尚未成体。太素，就是质的起始而尚未成体的阶段。)
而今天不仅说的是一些修行之道，也是说太素脉的详细之法，太素脉法始于yīn阳、天数，那么就可以把人的脉搏分为：浮脉、沉脉、迟脉、数脉、滑脉、涩脉、虚脉、实脉、长脉、短脉、洪脉、微脉、紧脉、弦脉、缓脉。芤脉、革脉、牢脉、濡脉、弱脉、散脉、细脉、伏脉、动脉、促脉、代脉、结脉、钩脉。计28种脉法。”
王明知道自己说的这些不见得这些弟子能完全懂，但是他还是会说的，虽然有点高空筑楼，但是地基马上就有了，而且即使那楼筑不好，但也让这些弟子了解的更多！
PS：这里需要解释一下，可能各位对这几章有些不喜欢，但是yīn阳、五行、五运六气、经络学说都是中医学术的理论基础，有太易，有太初，有太始，有太素也。太易者，未见气也；太初者，气之始也，太始者，形之始也，太素者，质之始也。气形质具而未离，故曰混沌。”，这里虽然引入了道家的“有生于无”的观点，但“无”只能称为“太易”，而不能称为“太极”；“太极”实即“太初”以后的“混沌’。
谓”大衍之数50其用49”，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。”
听见杨猛的回答后，王明心中很吃惊，原本基础在三人组里是最差的一个，当然是不和赵博与赵玲相比，现在居然研究过这样的至理，王明笑着点点头说道：“嗯，不错，不错，还有其他的吗？”
杨猛说的确实不错，将来这些东西完全会让他的元神进行蜕变的，这也是华夏一族的老祖宗留下的无上天道至理！
“师父我也知道，天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。”
“哦？你这是自己研究的还是谁给你讲过？”王明对着说这番话的张瑜问道。
“都不是······”张瑜有些脸红的说道。
其他人听见张瑜的回答后，都转头看向了他，心中都想道：这丫的是天才？
“哦？那是？”王明也好奇，没有经过熏陶的人不可能说出这样的道家真理来。
“我······我是看小说上写的······”张瑜很不好意思的说道。
听见张瑜的话，几人都傻了眼，王明干咳了一下说道：“好了，你们既然知道的不少，也算不错了，要知道万物之数皆由天地之数变化而生，人是天地之产物能不在其中乎？以后不仅五行诀，还有易经之类的都要看，去弄明白，不仅对你们医术有帮助，还会给你们修炼带来帮助。”
“现在给你们说说太素之意吧。”王明说完那些基础学说，开始准备具体的划分一下太素以及太素脉了。
“太素是在天地开辟前出现原始物质的宇宙状态,与太易、太初、太始、太素、太极并为先天五太，是无极过渡到天地诞生前的五个阶段之一。太素为质之始。太素者，太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素。太素，质之始而未成体者也。(太素，是太始变化成形，有形然后有质，却尚未成体。太素，就是质的起始而尚未成体的阶段。)
而今天不仅说的是一些修行之道，也是说太素脉的详细之法，太素脉法始于yīn阳、天数，那么就可以把人的脉搏分为：浮脉、沉脉、迟脉、数脉、滑脉、涩脉、虚脉、实脉、长脉、短脉、洪脉、微脉、紧脉、弦脉、缓脉。芤脉、革脉、牢脉、濡脉、弱脉、散脉、细脉、伏脉、动脉、促脉、代脉、结脉、钩脉。计28种脉法。”
王明知道自己说的这些不见得这些弟子能完全懂，但是他还是会说的，虽然有点高空筑楼，但是地基马上就有了，而且即使那楼筑不好，但也让这些弟子了解的更多！
PS：这里需要解释一下，可能各位对这几章有些不喜欢，但是yīn阳、五行、五运六气、经络学说都是中医学术的理论基础，有太易，有太初，有太始，有太素也。太易者，未见气也；太初者，气之始也，太始者，形之始也，太素者，质之始也。气形质具而未离，故曰混沌。”，这里虽然引入了道家的“有生于无”的观点，但“无”只能称为“太易”，而不能称为“太极”；“太极”实即“太初”以后的“混沌’。