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若不是当初满洲勋贵皆是一身战功，看不上只有战功拿得出手的阿济格，真要议政王大会同意阿济格摄政，顺治反对无效。
满洲是封建，不是大一统，是军事贵族民主合议制，包括对蒙古都是如此，大一统仅针对汉地。
毕竟汉人被儒教驯化的羊羔一样了，仁孝，知礼，知书达理，用州“牧”以“仁孝”便可治天下，没必要跟汉人议来议去。
满蒙藏回诸部不行，只信弯刀骏马，火铳大炮，只信实力，太野蛮，不封建不好管。
杀了两任朱明皇帝，嘉定三屠的李成栋，就是因为没被封两广总督，还一怒又反清复明了呢。
汉将封赏不公，火气都这么大。对满洲讲什么存天理，灭人欲，老吾老以及人之老？那就更扯了。
要到大清发明了广修庙这招，才用一个草原版的愚民弱民之法，把蒙古人也彻底整愚昧了。
当然，最终的结果是八旗也被熏陶废了，对内的效果再好，不耽误被外来的英法联军一砖撂倒。
可现在不行，时下的蒙古与满洲都非常精锐。
蒙古诸部此时地盘之大，对明朝早已转入反攻，明朝中后期就已经把大明疆域压缩到仅余三百多万平方公里了。
后世对这些都没概念的，只是神神叨叨的满清不平等条约，割让什么什么……
那割让的是汉地么？又不承认满汉融合，把满人当异族，又把异族的地当自己的，还要不要脸了？
对八旗来讲，满洲才是本土，满洲大汗才是根本，满蒙一体才是国策。满洲大汗的法统与道统，皆与汉地无关。
蒙古投降的是满洲，不是对汉人投降的。藏地同样投降的是满洲，也不是对汉人投降的。
中国皇帝，仅是满洲大汗的皇冠之一而已，正如历史上兼任了印度皇帝的英国国王。印度解放了，不能说英国自古以来属于印度。
正如元仅是蒙古的一部分，忽必烈同样自称为“中国之主”，是兼中国皇帝，蒙古集团董事长兼中国分公司总裁。
不是说元是中国的一个朝代，蒙古的莫斯科，大马士革，中亚，西亚，就都自古以来属于中国了。
那世界还不得疯喽？
说元是中国的一个朝代是没错的，中国就是诸夏，与汉不汉无关，。
中国又不是汉人建立的，夏人，商人，周人，齐楚燕韩赵魏秦人还没说话呢，更不会天经地义属于汉人。
汉朝灭亡之后，汉人指的是生活在汉地之上的人。
由于中国思想界太落后。诸夏对华夏的定义是一层，儒家又把诸夏诸子百家推翻了。
近代之后又分了民族与种族主义，汉人是儒家伦理上的汉人呢？血缘种族上的意义呢？还是文化上的近代民族主义定义呢？
种族，民族等等，这都是日本翻译的词，但是由于清末民初，被夸到天上的一堆国学大师，实在是水平太高了。
这里有棵树，那里有棵树，走的多了成了路，哎呀，写的太好了，这个思想境界一延伸，寓意深刻啊，大文豪大文豪。
“德先生”“赛先生”“英特纳雄耐尔”，唉呀呀，翻译的太好了。
水平太高，又没有养成论文看不懂的东西，要看引用文献的解释，直接就自由心证加互猜了。
现代一个德行，批评人都批评不对，“狭隘的民族主义”？那还有“宽广的种族歧视”不成？
由于始终就没有学术氛围，思想界就一片空白，说是学习西方制度，思想，实际就是自由心证，又掺杂民族情绪与政治因素，结果全解释错了。
一些介绍西方，中国人都认为有的东西，实际是没有的，例如“资产阶级”，欧美现实中从来就没有这个阶级。
可欧美有的思想，一经过中式的自由心证，那就“垄断资本主义”变成“帝国主义”呗，那就条约还能不平等呗，反正中国人自由心证习惯了，你说什么就是什么吧。
民族，种族，东西方不是一个解释，只有“中华”是中国本土的词。
这个都混淆一团，那就没法解释汉人究竟是个什么东西了。
中国是中国，汉人是汉人。
说元时的蒙古与汉融合，那是不可能的。说元是中国的一个朝代，是没错的。说现代的蒙古族与汉族是兄弟，是绝对正确的。
与杀戮无关，屠杀什么的那就是战争的本来面目，你接受不了是你的事，与战争的本质无关。天空的太阳，是不会为人间的悲喜动容的。
这个不融，指的是无论从血缘种族方面，还是从文化伦理方面，元时的蒙古都不与南人融。
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若不是当初满洲勋贵皆是一身战功，看不上只有战功拿得出手的阿济格，真要议政王大会同意阿济格摄政，顺治反对无效。
满洲是封建，不是大一统，是军事贵族民主合议制，包括对蒙古都是如此，大一统仅针对汉地。
毕竟汉人被儒教驯化的羊羔一样了，仁孝，知礼，知书达理，用州“牧”以“仁孝”便可治天下，没必要跟汉人议来议去。
满蒙藏回诸部不行，只信弯刀骏马，火铳大炮，只信实力，太野蛮，不封建不好管。
杀了两任朱明皇帝，嘉定三屠的李成栋，就是因为没被封两广总督，还一怒又反清复明了呢。
汉将封赏不公，火气都这么大。对满洲讲什么存天理，灭人欲，老吾老以及人之老？那就更扯了。
要到大清发明了广修庙这招，才用一个草原版的愚民弱民之法，把蒙古人也彻底整愚昧了。
当然，最终的结果是八旗也被熏陶废了，对内的效果再好，不耽误被外来的英法联军一砖撂倒。
可现在不行，时下的蒙古与满洲都非常精锐。
蒙古诸部此时地盘之大，对明朝早已转入反攻，明朝中后期就已经把大明疆域压缩到仅余三百多万平方公里了。
后世对这些都没概念的，只是神神叨叨的满清不平等条约，割让什么什么……
那割让的是汉地么？又不承认满汉融合，把满人当异族，又把异族的地当自己的，还要不要脸了？
对八旗来讲，满洲才是本土，满洲大汗才是根本，满蒙一体才是国策。满洲大汗的法统与道统，皆与汉地无关。
蒙古投降的是满洲，不是对汉人投降的。藏地同样投降的是满洲，也不是对汉人投降的。
中国皇帝，仅是满洲大汗的皇冠之一而已，正如历史上兼任了印度皇帝的英国国王。印度解放了，不能说英国自古以来属于印度。
正如元仅是蒙古的一部分，忽必烈同样自称为“中国之主”，是兼中国皇帝，蒙古集团董事长兼中国分公司总裁。
不是说元是中国的一个朝代，蒙古的莫斯科，大马士革，中亚，西亚，就都自古以来属于中国了。
那世界还不得疯喽？
说元是中国的一个朝代是没错的，中国就是诸夏，与汉不汉无关，。
中国又不是汉人建立的，夏人，商人，周人，齐楚燕韩赵魏秦人还没说话呢，更不会天经地义属于汉人。
汉朝灭亡之后，汉人指的是生活在汉地之上的人。
由于中国思想界太落后。诸夏对华夏的定义是一层，儒家又把诸夏诸子百家推翻了。
近代之后又分了民族与种族主义，汉人是儒家伦理上的汉人呢？血缘种族上的意义呢？还是文化上的近代民族主义定义呢？
种族，民族等等，这都是日本翻译的词，但是由于清末民初，被夸到天上的一堆国学大师，实在是水平太高了。
这里有棵树，那里有棵树，走的多了成了路，哎呀，写的太好了，这个思想境界一延伸，寓意深刻啊，大文豪大文豪。
“德先生”“赛先生”“英特纳雄耐尔”，唉呀呀，翻译的太好了。
水平太高，又没有养成论文看不懂的东西，要看引用文献的解释，直接就自由心证加互猜了。
现代一个德行，批评人都批评不对，“狭隘的民族主义”？那还有“宽广的种族歧视”不成？
由于始终就没有学术氛围，思想界就一片空白，说是学习西方制度，思想，实际就是自由心证，又掺杂民族情绪与政治因素，结果全解释错了。
一些介绍西方，中国人都认为有的东西，实际是没有的，例如“资产阶级”，欧美现实中从来就没有这个阶级。
可欧美有的思想，一经过中式的自由心证，那就“垄断资本主义”变成“帝国主义”呗，那就条约还能不平等呗，反正中国人自由心证习惯了，你说什么就是什么吧。
民族，种族，东西方不是一个解释，只有“中华”是中国本土的词。
这个都混淆一团，那就没法解释汉人究竟是个什么东西了。
中国是中国，汉人是汉人。
说元时的蒙古与汉融合，那是不可能的。说元是中国的一个朝代，是没错的。说现代的蒙古族与汉族是兄弟，是绝对正确的。
与杀戮无关，屠杀什么的那就是战争的本来面目，你接受不了是你的事，与战争的本质无关。天空的太阳，是不会为人间的悲喜动容的。
这个不融，指的是无论从血缘种族方面，还是从文化伦理方面，元时的蒙古都不与南人融。
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