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一个人可以狂妄,但不能无知。
兵法云:不知彼不知己,每战必殆。
老祖宗说话总是有道理的,你千万别不相信。
当然,中原老祖宗说话,都是说给中原后辈听的,那些番邦外夷可能从来没听过。
宗教是干什么的?
宗教就是用来迷惑人愚弄人的。
世界上没有刀枪不入的武功,更没有刀枪不入的法术。
如果一个人相信宗教的诡异之词,最终也不会知道自己是怎么死的。
翻天大手印,的确是掌法之中最为刚猛的一套掌法,阳刚之力举世无匹。
翻天大手印修炼到极致状态,的确可以坚逾精钢,能够抵挡寻常刀剑。
番僧认为自己的大手印能够抵挡寻常刀剑,所以他认为应该能够挡住熊储的长剑。
如果他进入军营的时候没有狂妄自大,没有把自己的滔天杀气放出来。
也就是说,如果这个番僧没有想给熊储等人一个下马威的行为,一切都会好很多。
但是这个番僧自己做死,虽然给了军师万练、岚儿、严二娘和黄妍莹等人一个下马威,可是他却激怒了熊储。
熊储被江湖上封为百年第一杀手,那就有自己的脾气。
你吓唬别人还可以,但是吓唬老子的女人,那绝对属于不可活。
冲出中军帐之前,熊储心中就已经给来人下了斩立决的判决书。
当然,如果是坐床活佛笃布巴过来了,那斩立决就别提了,自然另当别论。
但是过来的恰恰不是笃布巴这样的绝顶高手,下场肯定不好,斩立决可以生效。
番僧是一个出家人,虽然很狂妄,但是一般都给对方留下一线生机,显示自己是如何的道德高尚。
可他没有想到熊储并不是出家人,从来就没有准备给自己的敌人留下一线生机。
由于没有想到熊储已经存下了必杀之心,因此番僧就出现了一个巨大的策略错误。
如果熊储按照原定计划,青釭剑仍然刺向对方右掌的劳宫穴,番僧认为自己翻腕屈指一弹,就可以破解掉,就像两个人第一招交手的那样。
因为大手印之所以厉害,就是右掌始终处于肉眼几乎不可见的急速颤抖状态。
一个物体始终处于运动状态,就具有很大的灵活性。
如果是处于静止状态,要想突然启动就会麻烦很多。
在运动中的右掌,可以随时调整攻击方位、攻击目标和攻击手法。
番僧最致命的失误,就是不知道熊储的真实身份是一个杀手,而不是所谓的敬德山庄庄主。
杀手做事,直指本心,讲究的就是一劳永逸。
所以熊储破解大手印的办法,就是直接把你的手掌给剁下来,那不是万事大吉了?
把自己的伤口用僧袍裹好,又把那条断臂用僧袍包起来,一切都在熊储的关注之下进行,而且不急不缓,有条不紊。
熊储看得心中也是大惑不解:“面对巨大的挫折竟然无动于衷,难道这家伙是一个苦行僧吗?”
番僧终于反应过来,这才左手单掌一竖,口喧佛号躬身说道:“阿弥陀佛!贫僧苍巴戟见过熊储施主,拜谢施主的一剑之恩!”
嗯?熊储听得眉头一皱:啥?一剑之恩?看这样子还准备回来寻仇啊?
该来的总是要来的,现在也管不了。
熊储不耐烦的一挥手:“本公子最近可能恶鬼缠身了,见到的都是你们这帮域外番僧。是笃布巴那个老秃驴让你过来的吗?”
“阿弥陀佛!非也非也,贫僧和黄教的笃布巴活佛毫无关联。”苍巴戟把脑袋摇得像波浪鼓:“贫僧是噶举红教活佛沙尔巴坐下大徒弟。”
熊储倒吸一口凉气:“你叫苍巴戟,是乌思藏密宗噶举派弟子?”
乌思藏密宗,熊储以前并不知道。
但是在九道山庄地下得到了唐赛儿的衣钵之后,对于江湖门派的分布,熊储已经有了一个非常完整的印象。
乌思藏密宗是一个非常诡异的门派,唐赛儿在两百年前曾经碰到过一个番僧,而且大战一天一夜,最后小胜一招。
这件事情对唐赛儿的触动非常大,所以专门有记载。
战胜那个番僧的最后一招,就是《流云剑诀》的第七招“七星璀璨”第四变。
唐赛儿专门记录下来,就是要提醒后人:没有修炼《流云剑诀》之前,无法战胜乌思藏密宗的独门功夫“大手印”。
想到这些内容,熊储有所指的问道:“苍巴戟,你既然是密宗弟子,大手印这门功夫你练到第几层?”
苍巴戟点点头:“阿弥陀佛!出家人不打诳语,贫僧的大手印已经修炼到了第三层。”
熊储心中一动:“你不是什么沙尔巴活佛的大徒弟吗?怎么才练到第三层?你们这个大手印一共有几层,沙尔巴活佛修炼到第几层啊?”
苍巴... -->>
一个人可以狂妄,但不能无知。
兵法云:不知彼不知己,每战必殆。
老祖宗说话总是有道理的,你千万别不相信。
当然,中原老祖宗说话,都是说给中原后辈听的,那些番邦外夷可能从来没听过。
宗教是干什么的?
宗教就是用来迷惑人愚弄人的。
世界上没有刀枪不入的武功,更没有刀枪不入的法术。
如果一个人相信宗教的诡异之词,最终也不会知道自己是怎么死的。
翻天大手印,的确是掌法之中最为刚猛的一套掌法,阳刚之力举世无匹。
翻天大手印修炼到极致状态,的确可以坚逾精钢,能够抵挡寻常刀剑。
番僧认为自己的大手印能够抵挡寻常刀剑,所以他认为应该能够挡住熊储的长剑。
如果他进入军营的时候没有狂妄自大,没有把自己的滔天杀气放出来。
也就是说,如果这个番僧没有想给熊储等人一个下马威的行为,一切都会好很多。
但是这个番僧自己做死,虽然给了军师万练、岚儿、严二娘和黄妍莹等人一个下马威,可是他却激怒了熊储。
熊储被江湖上封为百年第一杀手,那就有自己的脾气。
你吓唬别人还可以,但是吓唬老子的女人,那绝对属于不可活。
冲出中军帐之前,熊储心中就已经给来人下了斩立决的判决书。
当然,如果是坐床活佛笃布巴过来了,那斩立决就别提了,自然另当别论。
但是过来的恰恰不是笃布巴这样的绝顶高手,下场肯定不好,斩立决可以生效。
番僧是一个出家人,虽然很狂妄,但是一般都给对方留下一线生机,显示自己是如何的道德高尚。
可他没有想到熊储并不是出家人,从来就没有准备给自己的敌人留下一线生机。
由于没有想到熊储已经存下了必杀之心,因此番僧就出现了一个巨大的策略错误。
如果熊储按照原定计划,青釭剑仍然刺向对方右掌的劳宫穴,番僧认为自己翻腕屈指一弹,就可以破解掉,就像两个人第一招交手的那样。
因为大手印之所以厉害,就是右掌始终处于肉眼几乎不可见的急速颤抖状态。
一个物体始终处于运动状态,就具有很大的灵活性。
如果是处于静止状态,要想突然启动就会麻烦很多。
在运动中的右掌,可以随时调整攻击方位、攻击目标和攻击手法。
番僧最致命的失误,就是不知道熊储的真实身份是一个杀手,而不是所谓的敬德山庄庄主。
杀手做事,直指本心,讲究的就是一劳永逸。
所以熊储破解大手印的办法,就是直接把你的手掌给剁下来,那不是万事大吉了?
把自己的伤口用僧袍裹好,又把那条断臂用僧袍包起来,一切都在熊储的关注之下进行,而且不急不缓,有条不紊。
熊储看得心中也是大惑不解:“面对巨大的挫折竟然无动于衷,难道这家伙是一个苦行僧吗?”
番僧终于反应过来,这才左手单掌一竖,口喧佛号躬身说道:“阿弥陀佛!贫僧苍巴戟见过熊储施主,拜谢施主的一剑之恩!”
嗯?熊储听得眉头一皱:啥?一剑之恩?看这样子还准备回来寻仇啊?
该来的总是要来的,现在也管不了。
熊储不耐烦的一挥手:“本公子最近可能恶鬼缠身了,见到的都是你们这帮域外番僧。是笃布巴那个老秃驴让你过来的吗?”
“阿弥陀佛!非也非也,贫僧和黄教的笃布巴活佛毫无关联。”苍巴戟把脑袋摇得像波浪鼓:“贫僧是噶举红教活佛沙尔巴坐下大徒弟。”
熊储倒吸一口凉气:“你叫苍巴戟,是乌思藏密宗噶举派弟子?”
乌思藏密宗,熊储以前并不知道。
但是在九道山庄地下得到了唐赛儿的衣钵之后,对于江湖门派的分布,熊储已经有了一个非常完整的印象。
乌思藏密宗是一个非常诡异的门派,唐赛儿在两百年前曾经碰到过一个番僧,而且大战一天一夜,最后小胜一招。
这件事情对唐赛儿的触动非常大,所以专门有记载。
战胜那个番僧的最后一招,就是《流云剑诀》的第七招“七星璀璨”第四变。
唐赛儿专门记录下来,就是要提醒后人:没有修炼《流云剑诀》之前,无法战胜乌思藏密宗的独门功夫“大手印”。
想到这些内容,熊储有所指的问道:“苍巴戟,你既然是密宗弟子,大手印这门功夫你练到第几层?”
苍巴戟点点头:“阿弥陀佛!出家人不打诳语,贫僧的大手印已经修炼到了第三层。”
熊储心中一动:“你不是什么沙尔巴活佛的大徒弟吗?怎么才练到第三层?你们这个大手印一共有几层,沙尔巴活佛修炼到第几层啊?”
苍巴... -->>
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