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千千小说网 www.qqxsw.mx,诛红与八十红论无错无删减全文免费阅读!

    三家德水

    对于任何时代来说,越高的知识层次都越是容易相通。

    对于具体的人,比如学生来说,如果平时基础扎实,那么在综合复习阶段成绩往往会有一个阶梯式的增长。一旦打通各学科知识结构,那么学优生的诞生比率是恐怖的。当然,天资努力是其中蜜油,否则就只有仰望命运。

    对于高一层的人,比如学者和科学家来说,就比较玄妙。一个人能力有限突破犹难,如果不成往往走向反面的宗教,在许多人身上都有反应,比如牛顿的第一推动力。对于爱因斯坦来说却不是这样,虽然限于手段,他的统一场论当时陷于困难,但现代科学在这方面不断取得着进步。所以,像基督教大主教所云:“当科学家走到顶点,总发现宗教在那等着他”,并不适用所有人。尤其在这个集团合作时代,人才辈出使得科学发展如大潮奔涌,可以肯定的是人类未来可能无限。

    这里说一下,如果个人在能力发展受困时的解决心刃,那就是三家德水。

    道家、儒家、兵家都认识到水变幻无常的特点,提出感悟水德升华自身的方法。三家代表性表述如下:

    道家《老子》:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

    儒家《论语》·雍也篇,子曰:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

    兵家《孙子兵法》:夫兵形如水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。

    这里就不解释以上所述,说一说童年的经历。

    那时农村没有现在的灌溉机井,麦田用水全部是水库沿着干渠调来的。最早的记忆是秋天修麦田里的水渠,人还没有板锹一半高也分到十米距离,一天下来劳累可以想象,不过水渠规格到没有拉下。渠隔结实在上面随便跑。看着200米长整齐的水渠,心理还是很有成就感的。其后,就是浇地时的辛苦。守着麦格、注意水情、随时想着掘开或添上渠口。有时晚上只能大人去,时常半夜惊醒看见高筒胶靴上的泥泞甚至冰片。风雨交加有时还要去扶麦秆。而那时麦子是交公粮的,一年五谷杂粮是主餐,长身体却时常吃不饱。

    那一年的记忆在来年干渠来水时有了变化。看着干涸的水渠再次盈满,不自觉走到渠边,将手伸到水中。水色青浊,但缓缓推动着指尖、手指,拂过手掌,捧起一捧,水质透明。渠边阳光下水面的波光,水下的暗纹。几条小鱼在水中游过,一会隐入水波,一会隐入水涡。将手掌没入水中,远看一公里外另一个涵洞,水似乎绵绵无止无尽。很难形容那时幼小心灵融入了什么,只知道有了什么依靠。似乎一丝满足冲塞胸口,来自脚下的土地、来自天空。

    这是一个少年感悟最初的水德。其后,当赢面来的风也好雨也罢、雪也好冰也罢,他们似乎都是一样的,与在田边看着山后飘来的云彩,忽然化作几滴水落在唇边,似涩涩似甜甜,他们没什么不同。

    如果出生在现代社会没有那样清甜的经历,那么简单直接记住一句大众语言:方法总比问题多。问题只有一个,是啊,问题只有一个,而人生道路条条。如果钻了牛角尖,切记两字:执着。天不有与我,放下也罢。那么不论你从事什么职业,政治、军事、经济、服务等等行业遇到问题那么总是会有解决之道。

    时代大潮中沉浮的芸芸同仁,颂读明代杨慎的“滚滚长江东逝水”,涵养水的德行、了解水的流向、见识水的变幻、通达水的智慧,修业进益自然常在。

    2016.4.3

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