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所以，我试了好久，虽然一无所获，我也并不觉得特别失望——若是一试就中，反倒令我吃惊了。
而且，我已认定一点：陈长青若是真正走投无路，他一定至少会来找我商量一下，毕竟在阳世，我是他最好的朋友，他在灵界的情形既然不妙，只怕也不会有甚么朋友了。
快到午夜时分，我和白素，在书房等李宣宣大驾光临，我有点不安，因为红绫自下午出去之后，直到此时，还没有回来。
我当然不怕她会有甚么意外，但是这种情形，以前没有发生过，所以有些突兀。
离午夜越近，我思绪也越是乱。我知道“午夜”这个时间，有着相当特别的意义，有许多神秘不可测的事，都会在这个时间发生，李宣宣选择了这个时间出现，不知道有甚么特别的意义？
我又胡乱想着，大约是到了离午夜还有十来分钟时，在红绫的房间中，忽然传来了一阵声响。
白素：“宣宣，你来了？”
李宣宣这个阴间使者，确然具有神出鬼没的本领，所以白素才那么问。
我则因为正在紧张红绫，所以几乎在同时，我问的是：“红绫，你回来了？”
红绫的房门关着，并没有随我们的问而打开。李宣宣固然能突破空间，骤然出现，红绫未脱野人本色，她自窗口入屋，也不是没有可能之事。
房门没打开，但是却有一阵扑打之声传来，我和白素一听，立时齐声道：“那鹰！”
我几步窜过去，打开了门，只见那鹰一跃而出，在地上扬起，就抓住了我的椅脚。
那鹰和红绫之间，几乎已能做到“语言沟通”这一地步了，但是我和它之间，却没有这个本领。
也是红绫好事，她因此教了那鹰几个动作，并且告诉了我这几动作的意义。
其中，就有以爪抓椅脚的这个动作在内，意思是：有重要的事发生，跟它走。
我也看到，只是那鹰独自飞了回来，红绫并没有回来，而那鹰又有这样的动作，让我吃了一惊，失声道：“发生了甚么事？”
或许，那鹰能听懂我的话，但是，我却无法明白它的回答，它展开双翅，在地上打了几个转——这个特定的动作，红绫也曾告诉过我，那表示“立刻就跟它走，不必再多问，事情很急”之意。
我望向白素，白素十分镇定，只是略皱着眉：“这孩子，不知道又有甚么事了。”
我疾声道：“我们快去看！”
白素道：“李宣宣快来了，孩子必然不会有甚么大事，你独自去就行。”
这时，我也感到自己未免太紧张了些，说话之间，那鹰比我还急，意已穿窗而出——要到何处去，得靠它带路，所以我也无可奈何，跟着从窗口穿了出去。
才一落地，就看到那鹰停在车顶上——这是要我驾车前往，我一面上了车，一面心想，还好是午夜时分，路上人车都不多，不然，在大白天，一头飞鹰开道，我驾车随后，这也够招摇的了。
车子下山，那鹰一直在前飞，若是直路，它便停在车顶，不断以喙喙车顶，像是在催我“快快快”
我心中焦急，心想，这次事后，总要红绫孝浍我和这有更复杂的沟通不可，不然，光是这种哑谜，已经令人不耐烦之至。
车子很快出了郊区，行驶了约三十分钟，又驶上了山路——这条路我认得，通上山去，是一座庙宇。庙宇当然不是甚么古刹名寺，但在本地，规模之大，也算是数一数二，僧人颇多，善信也不少，有几个主持僧人，都被公认为很有佛学修养。
如果说目的地，竟是这座庙宇的话，那真是怪不可言了，我实在无法想像红绫和寺庙之间，会有甚么联系。
不过，这倒也令我放心，因为红绫若是在庙中，那是决对不会有甚么严重的事发生，现代社会，离“火烧红莲寺”的时代，究竟大不相同了。
车子继续向前驶，不多久，到了山路的尽头，果然是通向庙宇，超过一百级的石级。
我停车，走出来，抬头望去，只是月色之下，那高耸的石级，看来庄严莫名，令人未见神像，便生敬畏之心。那鹰已在盘旋着向上飞去，四周寂静之至，那种气氛，使我也不想大声呼叫。
我提一口气，耸身向上奔去，一口气奔完了石级，只见高大的庙门之前，有三个僧人，伫立月下，一见了我，就迎了上来。
这三个僧人，都五十上下年纪，居中一个先开口：“卫施主吗？”
那僧人叹了一声：“她正和几个外来僧人争执，卫施主请快来。”
我听得莫名其妙，红绫和“外来僧人”有甚么关系，有甚么争执可起。可是从这三个僧人的神情看来，这“争执”似乎很严重！
一时之间，也不等我再问，那三个僧人，领着我向寺内便走。
那寺庙的建，虽然不伦不类——以现代化的建技术，加上传统式的装饰，但是规模却也相当宏大。我跟着那三个僧人，自大殿穿走了过去，三个僧人一面急急走着，一面向我解释：“佛寺的传统，有外来的僧人，要求暂住，不能拒绝——”我点头“是，那种行为，称为”挂单“。那僧人又道：“这次，外来的僧人一共有七个，像是从天竺来的。”
我笑了一下，他们竟然称印度为天竺，可以说是古趣盎然。那一带是佛教的发源地，来自该处的僧人，自然更不会被怠慢。
可是怪的是，印度和尚，怎么会和红绫发生纠缠。
我问了一下，可是那三个僧人，一致现出了一种很是古怪的神情，欲语又止。我最怕遇到说话吞吞吐吐的人，所以索性不再问，因为见到了红绫，自然一切都可以明白。
一直走到寺院建群的后面，另有一个小院子，有几间僧舍，都是灯火通明——现在的寺院中，即使是“青灯古佛”那灯，自然也不会是油灯，而是电灯了。
虽然灯火通明，但是却一样十分寂静，那三个僧人把我带进了院子之后，向正中一间僧舍，指了一指，神色犹豫，不再向前，那意思是要我自己过去看。
我闷哼了一声，大踏步走向前去，伸手推开了门，里面灯光之强，出乎我的意料之外，以致最初一秒钟，几乎甚么也看不到。
及至定了定神，眯着眼，这才看到了里面的情景。
我看到的情景，绝不诡异甚至可以说，是一座寺庙之中的正常情形。但是由于其中有我的女儿红绫在，所以又给我以十分怪异之感。
室中一共有八个人，七个僧人和红绫。她们八个人都跌坐在蒲团之上，室中除了灯光异乎寻常的明亮之外，别无其他陈设。
那八个人的位置是：七个僧人围成了一圈，把红绫围在当中。八个人都用同一个坐姿，通常，老僧入定，就都是这种姿势。
而他们都一动不动，也一声不出。刚才那三个僧人说他们之间有争执，我也看不出争执在何处。
看清了情景之后，我一张口，就想叫红绫，可是还没有先出声来，就陡然一惊，因为我已看清，其中至少有两个老僧人，我以前是见过的。
而且，我脑中的记忆系统，立刻开始运作，首先想起的是几个平时绝不会想起的地名：唐古刺山，腾格里湖，嘉都尔寺
接着，一件过去的事，也就一起涌了上来——这件事，我记起在生死锁这个故事之中，那个故事，和如今叙述的这个故事，有相当直接的关系，因为陈长青这个人，是在那个故事之中“上山学道”去的。
在那个故事之中，在嘉都尔寺里，我曾参加了经过修行的高僧，被尊称为“活佛”的转世的奇事，生死的奥秘似解开非解开，一切全在朦朦胧胧之间。陈长青就是为了要追求更深一层的了解，所以才毅然看破红尘的。
那时，研究这个生命奥秘的一个神秘高人，被称为“天池上人”——如今我看到的那两个老僧人，就是天池上人的弟子，我曾在嘉都尔寺见过的！
由此可知，如今发生的事，也正是和陈长青大有关连的了！
这些和陈长青大有关连的人，又何以会和红绫起了“争执”？乍一看来，僧室中的各人，都一动不动，大家都在打坐，似乎并没有甚么冲突，可是我还未曾开口招呼，身体一阵劲风过处，那鹰已在我的身边掠过，直飞向坐在众僧之中的红绫。
它一反惯例，并不是停在红绫的肩上，而是停到了她的头顶之上！
而就在这时，只见那七个僧人，也有了行动。
（我实在不能够称那七个僧人是“僧人”因为一来，他们的打扮，很是怪异，身上所穿的似袈裟非袈裟，袒着一臂，有的肥胖无比，有的是瘦骨嶙峋，造型奇特。二来，他们多半全是天池上人的弟子，虽然和佛门很有些关系，但是不是传人，还很难说，可是由于他们自寺院来，又在寺院中挂单，而且一时之间，我也想不出用甚么别的称呼，所以就顺口称他们为“僧人”——他们实际上和真正的僧人，有一定的区... -->>
所以，我试了好久，虽然一无所获，我也并不觉得特别失望——若是一试就中，反倒令我吃惊了。
而且，我已认定一点：陈长青若是真正走投无路，他一定至少会来找我商量一下，毕竟在阳世，我是他最好的朋友，他在灵界的情形既然不妙，只怕也不会有甚么朋友了。
快到午夜时分，我和白素，在书房等李宣宣大驾光临，我有点不安，因为红绫自下午出去之后，直到此时，还没有回来。
我当然不怕她会有甚么意外，但是这种情形，以前没有发生过，所以有些突兀。
离午夜越近，我思绪也越是乱。我知道“午夜”这个时间，有着相当特别的意义，有许多神秘不可测的事，都会在这个时间发生，李宣宣选择了这个时间出现，不知道有甚么特别的意义？
我又胡乱想着，大约是到了离午夜还有十来分钟时，在红绫的房间中，忽然传来了一阵声响。
白素：“宣宣，你来了？”
李宣宣这个阴间使者，确然具有神出鬼没的本领，所以白素才那么问。
我则因为正在紧张红绫，所以几乎在同时，我问的是：“红绫，你回来了？”
红绫的房门关着，并没有随我们的问而打开。李宣宣固然能突破空间，骤然出现，红绫未脱野人本色，她自窗口入屋，也不是没有可能之事。
房门没打开，但是却有一阵扑打之声传来，我和白素一听，立时齐声道：“那鹰！”
我几步窜过去，打开了门，只见那鹰一跃而出，在地上扬起，就抓住了我的椅脚。
那鹰和红绫之间，几乎已能做到“语言沟通”这一地步了，但是我和它之间，却没有这个本领。
也是红绫好事，她因此教了那鹰几个动作，并且告诉了我这几动作的意义。
其中，就有以爪抓椅脚的这个动作在内，意思是：有重要的事发生，跟它走。
我也看到，只是那鹰独自飞了回来，红绫并没有回来，而那鹰又有这样的动作，让我吃了一惊，失声道：“发生了甚么事？”
或许，那鹰能听懂我的话，但是，我却无法明白它的回答，它展开双翅，在地上打了几个转——这个特定的动作，红绫也曾告诉过我，那表示“立刻就跟它走，不必再多问，事情很急”之意。
我望向白素，白素十分镇定，只是略皱着眉：“这孩子，不知道又有甚么事了。”
我疾声道：“我们快去看！”
白素道：“李宣宣快来了，孩子必然不会有甚么大事，你独自去就行。”
这时，我也感到自己未免太紧张了些，说话之间，那鹰比我还急，意已穿窗而出——要到何处去，得靠它带路，所以我也无可奈何，跟着从窗口穿了出去。
才一落地，就看到那鹰停在车顶上——这是要我驾车前往，我一面上了车，一面心想，还好是午夜时分，路上人车都不多，不然，在大白天，一头飞鹰开道，我驾车随后，这也够招摇的了。
车子下山，那鹰一直在前飞，若是直路，它便停在车顶，不断以喙喙车顶，像是在催我“快快快”
我心中焦急，心想，这次事后，总要红绫孝浍我和这有更复杂的沟通不可，不然，光是这种哑谜，已经令人不耐烦之至。
车子很快出了郊区，行驶了约三十分钟，又驶上了山路——这条路我认得，通上山去，是一座庙宇。庙宇当然不是甚么古刹名寺，但在本地，规模之大，也算是数一数二，僧人颇多，善信也不少，有几个主持僧人，都被公认为很有佛学修养。
如果说目的地，竟是这座庙宇的话，那真是怪不可言了，我实在无法想像红绫和寺庙之间，会有甚么联系。
不过，这倒也令我放心，因为红绫若是在庙中，那是决对不会有甚么严重的事发生，现代社会，离“火烧红莲寺”的时代，究竟大不相同了。
车子继续向前驶，不多久，到了山路的尽头，果然是通向庙宇，超过一百级的石级。
我停车，走出来，抬头望去，只是月色之下，那高耸的石级，看来庄严莫名，令人未见神像，便生敬畏之心。那鹰已在盘旋着向上飞去，四周寂静之至，那种气氛，使我也不想大声呼叫。
我提一口气，耸身向上奔去，一口气奔完了石级，只见高大的庙门之前，有三个僧人，伫立月下，一见了我，就迎了上来。
这三个僧人，都五十上下年纪，居中一个先开口：“卫施主吗？”
那僧人叹了一声：“她正和几个外来僧人争执，卫施主请快来。”
我听得莫名其妙，红绫和“外来僧人”有甚么关系，有甚么争执可起。可是从这三个僧人的神情看来，这“争执”似乎很严重！
一时之间，也不等我再问，那三个僧人，领着我向寺内便走。
那寺庙的建，虽然不伦不类——以现代化的建技术，加上传统式的装饰，但是规模却也相当宏大。我跟着那三个僧人，自大殿穿走了过去，三个僧人一面急急走着，一面向我解释：“佛寺的传统，有外来的僧人，要求暂住，不能拒绝——”我点头“是，那种行为，称为”挂单“。那僧人又道：“这次，外来的僧人一共有七个，像是从天竺来的。”
我笑了一下，他们竟然称印度为天竺，可以说是古趣盎然。那一带是佛教的发源地，来自该处的僧人，自然更不会被怠慢。
可是怪的是，印度和尚，怎么会和红绫发生纠缠。
我问了一下，可是那三个僧人，一致现出了一种很是古怪的神情，欲语又止。我最怕遇到说话吞吞吐吐的人，所以索性不再问，因为见到了红绫，自然一切都可以明白。
一直走到寺院建群的后面，另有一个小院子，有几间僧舍，都是灯火通明——现在的寺院中，即使是“青灯古佛”那灯，自然也不会是油灯，而是电灯了。
虽然灯火通明，但是却一样十分寂静，那三个僧人把我带进了院子之后，向正中一间僧舍，指了一指，神色犹豫，不再向前，那意思是要我自己过去看。
我闷哼了一声，大踏步走向前去，伸手推开了门，里面灯光之强，出乎我的意料之外，以致最初一秒钟，几乎甚么也看不到。
及至定了定神，眯着眼，这才看到了里面的情景。
我看到的情景，绝不诡异甚至可以说，是一座寺庙之中的正常情形。但是由于其中有我的女儿红绫在，所以又给我以十分怪异之感。
室中一共有八个人，七个僧人和红绫。她们八个人都跌坐在蒲团之上，室中除了灯光异乎寻常的明亮之外，别无其他陈设。
那八个人的位置是：七个僧人围成了一圈，把红绫围在当中。八个人都用同一个坐姿，通常，老僧入定，就都是这种姿势。
而他们都一动不动，也一声不出。刚才那三个僧人说他们之间有争执，我也看不出争执在何处。
看清了情景之后，我一张口，就想叫红绫，可是还没有先出声来，就陡然一惊，因为我已看清，其中至少有两个老僧人，我以前是见过的。
而且，我脑中的记忆系统，立刻开始运作，首先想起的是几个平时绝不会想起的地名：唐古刺山，腾格里湖，嘉都尔寺
接着，一件过去的事，也就一起涌了上来——这件事，我记起在生死锁这个故事之中，那个故事，和如今叙述的这个故事，有相当直接的关系，因为陈长青这个人，是在那个故事之中“上山学道”去的。
在那个故事之中，在嘉都尔寺里，我曾参加了经过修行的高僧，被尊称为“活佛”的转世的奇事，生死的奥秘似解开非解开，一切全在朦朦胧胧之间。陈长青就是为了要追求更深一层的了解，所以才毅然看破红尘的。
那时，研究这个生命奥秘的一个神秘高人，被称为“天池上人”——如今我看到的那两个老僧人，就是天池上人的弟子，我曾在嘉都尔寺见过的！
由此可知，如今发生的事，也正是和陈长青大有关连的了！
这些和陈长青大有关连的人，又何以会和红绫起了“争执”？乍一看来，僧室中的各人，都一动不动，大家都在打坐，似乎并没有甚么冲突，可是我还未曾开口招呼，身体一阵劲风过处，那鹰已在我的身边掠过，直飞向坐在众僧之中的红绫。
它一反惯例，并不是停在红绫的肩上，而是停到了她的头顶之上！
而就在这时，只见那七个僧人，也有了行动。
（我实在不能够称那七个僧人是“僧人”因为一来，他们的打扮，很是怪异，身上所穿的似袈裟非袈裟，袒着一臂，有的肥胖无比，有的是瘦骨嶙峋，造型奇特。二来，他们多半全是天池上人的弟子，虽然和佛门很有些关系，但是不是传人，还很难说，可是由于他们自寺院来，又在寺院中挂单，而且一时之间，我也想不出用甚么别的称呼，所以就顺口称他们为“僧人”——他们实际上和真正的僧人，有一定的区... -->>
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